Агитационная література

Агитационная література

Э. Лунін.

Агитационная література — сукупність мистецьких та не-художественных творів, які, впливаючи почуття, уяву і волю людей, спонукають їх до визначених вчинкам, дії.

Термин А. Л. має на увазі гол. обр. літературу, що є знаряддям агітації тієї чи тієї інший громадської угруповання, класу, — літературу, яка закликає до безпосереднім громадським діям. А. Л. нехудожня — пе-чать періодична і непериодическая: газети, журнали, листівки, відозви, гасла, брошури, памфлети (див.). А. Л. ставлять зазвичай поруч із пропагандистської. Різниця між ними лише кількісна. «Пропагандист, — каже Плеханов, — дає багато ідей одній або кільком особам, а агітатор дає ґранти лише одну або тільки кілька ідей, зате дає їх цілої масі осіб, іноді майже цілому населенню даної місцевості». А. Л. виразно відображає всіх рис, властиві її творця — класу.

История А. Л. — це історія у суспільному розвиткові, історія боротьби класів. Розквіт її гол. обр. вихоплює епохи соціальних катастроф, революційних вибухів. У революцію 1789, яка перемістила центр тяжкості життя з Версаля до Парижа, з двору в салони, на вулиці, до кав’ярень і народні зборів, — газети, памфлети мови становили літературу епохи — як Лафарг (Lafargue P., «Die Legende von Victor Hugo», рб. «Мистецтво і література в марксистському висвітленні», год. 2). Але А. Л. знаходить також благодатний грунт і підступах до цим епохах. Перший у Росії — «Герцен (див.) розгорнув революційну агітацію (він видавав по закордонах бесцензурную політичну газету „Колокола“ — Еге. Л.). Її підхопили, розширили, зміцнили, загартували революціонери — різночинці, починаючи з Чернишевського (див.) і закінчуючи героями „Народної волі“» (Ленін У. І., Пам’яті Герцена, Повне Зібр. сочин., т. XII, год. 1, М., 1925). Великим агітатором 70-х рр. був анархіст Бакунин, що у одній з своїх прокламацій закликав «итти межи простих людей» (не учити її, а бунтувати). У 1897 виходить журнал «Нове слово», який вперше веде марксистську агітацію. Серед агітаційних марксистських творів 900-х рр. особливо вирізняється який видавався по закордонах журн. «Іскра» на чолі з Леніним і Плехановим. Вона вела боротьбу проти царату, лібералів, народників та запровадження проти опортуністів всередині самої соц.-дем. Переддень революції 1905 засвідчує виходом низки брошур і листівок, котрі закликають робітничий клас до загального політичного страйку. У 1905 видається перша легальна більшовицька газета «Нове життя» з участю У. І. Леніна. Протягом років реакції, після 1905, революційна А. Л. розвивається набагато слабші, зате посилюється друкована погромная продукція чорносотенців. Величезну роль цій справі грає церква.

АГИТПЛАКАТ «АНТАНТА».

Рис. Дені.

.

По пояс серед крови, Антанты злобна орда Глядит, насупивши похмуро брови, На землю вільного праці.

Таит Антанта думки злые, Мечтая злобливо по часам Отдать Радянську Россию На растерзанье хижою псам.

В угоду разжиревшей клике, Свободы растоптавшей флаг, Рычат Юденич і Деникин, Рычит голодний пес Колчак.

И запах золота почуя, По вітрі набакир носы, В захист світових буржуев Остервенело лізуть пси.

Но потужна рука рабочих, Подняв високо червоний стяг, Как сміття відкидає проти их, Скрепляя боєм кожен крок.

Трещат по швах Антанти планы, Борьба, що день, то горячей, Пустеют марно карманы Господ союзних багатіїв.

На псів надії дуже мало, Победы шлях непогані прост.

Колчак расшибся біля Урала, Бедняге віддавили хвіст.

Подшибли очей, пом’яли лапы, Скулит облізлий пес Колчак.

Глядят союзні сатрапы На червоний заповідний прапор.

И з купою рент і облигаций, Решая всі справи втроем, Сидит сумно «Ліга наций».

В собачому суспільстві своєму.

Она поширює листівки, у яких закликає бити «вовків образ людському — лікарів, вчителів, студентів». Зростання революційного руху після ленського розстрілу робочих (4 квітня 1911) зумовлює зростання революційної А. Л. (легальної і підпільної). Серед легальної А. Л. виділяється більшовицька «Щоправда», яку в 1912—1913 стояли сотні тисяч робочих (Ингулов З. І., Партія і поставив печатку, М., 1928). У розпал війни 1914−1918 російська буржуазія, не відстаючи у вир світової, випускає в достатку военно-патриотическую літературу, їй допомагають російські соціал-шовіністи. Вона мало чому відрізняється від агітаційної літератури світової буржуазії, — як і брехлива і лицемірна (про буржуазної А. Л. під час війни 1914−1918 див. Блументаль Ф., «Буржуазна політробота у світову війну», М., 1928). З революційної А. Л. в період війни 1914−1918 у Росії, як і в усьому світовому революційному русі, виділяється «Маніфест — відозву до робітників усього світу Циммервальдской конференції», яка походила 5 сент. 1915 з участю У. І. Леніна. Вона починається словами: «Капіталісти всіх країн, що з пролитої народної крові карбують червове золото гендлю важко, стверджують, війна служить захисту батьківщини, демократії, визволенню пригноблених народів. Вони брешуть. Насправді вони ховаються з полів спустошень свободу власного народу разом із незалежністю інших націй». Із наближенням Лютневу революцію, та був Жовтневої — посилюється поширення А. Л. на фронті. Після Жовтневого перевороту майже вся не-художественная література, починаючи з декретів Народных Комиссаров і закінчуючи книгою У. І. Леніна «Держава та», то, можливо зарахована до А. Л., вона вся — заклик до революційного масовому дії. Широкому розмаху А. Л. сприяло те, що з розповсюдження було використано агитпункты і агітпотяги і пароплави, які розвозили її за всіма ведмежим кутках країни й по окопах червоного фронту. Зміст А. Л. визначалося завданнями, стояли перед комуністичної партією і півстоліття радянської владою. Лаконічно їх висловлювала найбільш динамічна форма А. Л. — гасла поточних кампаній.

На Заході кожен тиск революційної бурі приносив свою А. Л. Серед світової А. Л. робітничого класу першому місці — «Комуністичний маніфест», який закінчується бойовим гаслом: «Нехай панівні класи тремтять перед комуністичної революцією. Пролетарям нічого втрачати у ній, крім ланцюгів. Придбати вони можуть цілий світ. Пролетарі всіх країн, єднайтеся!».

Говоря про не-художественной А. Л., необхідно згадати про літературі, котра була агітаційної у власному значенні цього терміну, але зіграла агітаційну роль. У Росії можна зазначити знамените лист Бєлінського (див.) до Гоголя (див.), різко критикующее великого художника над його реакційну проповідь (в «Листуванні з давніми друзями») моралі, особистого вдосконалювання і за виправдання ладу миколаївської Росії. Називаючи Гоголя «проповідником батога, апостолом невігластва», Бєлінський каже, що ні проповіді потрібні Росії, а пробудження в народі людської гідності [за читанням цього листа заарештували петрашевцы, і 23 з них, зокрема і Достоєвський (див.), засудили до страти]. Бєлінський у вигляді естетичної критики часто-густо стосувався громадських питань, і суд його над лит-ым твором бував часто вироком над дійсністю. Ці вироки побічно агітували, звали до боротьби. У Німеччини Берні (див.) і Гейне (див.) у вигляді театральних рецензій проводили свої погляди. «У Франції для просвітителів XVIII в. література, — як У. М. Фріче (див.), — мала не самодостатнє значення, а була більш як знаряддям пропаганди, засобом боротьби з феодального порядку й засобом поширення нового буржуазного світогляду. Поезія, роман, драма, лірика перетворилися під сумнів їхню пером в публіцистику» (Фріче У. М., «Нарис розвитку зап.-европейской літератури», М. — Л.).

Не-художественная А. Л., будучи однією з видів прози (див.), позичає проте в поетичної літератури кошти на психіку читача. Ми маємо у вигляді елементи поетичної стилістики — стежки, постаті, епітети (див.). Ними завжди пересипана А. Л. Автор агітаційного твори на тому випадку, коли намагається «заразити» читача своїми емоціями, стає поетом. «Агітація в ім'я найбільших ідеалів прагне мимоволі зробитися максимально мистецького середовища і образною, можливо яскравіше втілитися в приголомшливі душу форми» — каже А. У. Луначарський (див.). Великі публицисты-агитаторы, як Бєлінський, Герцен, Чернишевський, Михайлівський (див.), Ленін — був у той час великими художниками слова. Ось як оцінює художній дар Герцена Л. Толстой (див.) у одному з листів до У. Р. Черткову (від 9 лютого 1888-го): «Читаю Герцена і дуже захоплююсь і співчуваю з того що його твори заборонені: по-перше, це письменник — як письменник художній, — а то й вище, то вже напевно рівний нашим першим письменникам».

Наиболее поширені агітаційні жанри — статті у газетах, відозви і їхні гасла — відрізняються стислістю, чіткістю, виразністю і швидкістю впливу (після першого читання). Поетичні елементи, що сприяють впливу, не перевантажують агітаційного твори. Автор, вдаючись до допомоги, завжди враховує, наскільки є підстави сприйняті, враховуючи психологію і культурний рівень читача. Дуже істотна для агітаційного твори його звучність, особливо гасел. Зміст агітаційного твори тим скоріш сягає свідомості читача, що менше розмірковувань та що більше у ньому фактів, безпосередньо вихоплених із цивілізованого життя. Це вимога пред’являв завжди до А. Л. У. І. Ленін. Важливу роль агітаційному творі відіграє й заголовок, який має привернути увагу читача, висловлюючи сутність призову.

Художественная агитлитература

Необходимо вказати, що агітаційним є будь-який твір. Писатель-поэт завжди прагне викликати в читачі таке до зображуваним їм явищам, які в нього самого, й ті почуття, які відчуває сам, він прагне залучити читача зважується на власну бік. Оскільки письменник несвідомо дійшов тим висновків, які йому підказує його клас, — він цим прагне схилити читача на висновках свого класу — він агітує в нього. Творячи свої позитивні типи, — «образи прийдешнього людини», художник таїть у свідомості думку, що їх немає у життя, всі вони у його впливом буде створено. «Мистецтво, коли вона здорово, коли вона втягує в свій потік кращих людей з найкращих груп свого часу, природно, переповнюється найбільшими ідеями і почуттями століття і саме є звучним і барвистої агітацією людства, котра піднімає його за висоти ентузіазму і самовідданості одиниці в ім'я цілого» (Луначарський А. У., «Агітація і мистецтво», рб. «Мистецтво та», М., 1924). Не торкаємося літератури, що постала межі художності і публіцистики, літератури народників, яких, як Плеханов, змусила розпочати перо й не так потреба у художній творчості, як прагнення з’ясувати собі або іншими ті чи інші боку наших громадських відносин (Плеханов, Народники-беллетристы, Успенський, Повне Зібр. сочин., т. X). Так само не зупиняємося на таких, що стоять на тієї ж межі публіцистики і художності, творах 60-х рр., як роман «Що робити» Чернишевського чи «Крок по кроку» Омулевского, герої яких знаходили повне задоволення у громадському діяльності, їх вустами письменники агітували за цю громадської діяльності. Треба тільки дуже історично оцінювати агітаційні елементи мистецького твору. Наприклад в «Божественної комедії» Данте (див.) для сучасників були свої агітаційні елементи, спрямовані проти папства, які нам актуального значення звісно не мають. Деякі художні твори, вони з’являються друком, зовсім не від є агітаційними, натомість у інший час вони цю агитационность набувають. «Поєдинок» Купріна (див.), який зображає життя царської армії з її безглуздою муштрою і побоями солдатів, нині — засіб агітації за Червону Армію, що є «університетом народних мас». У роки Жовтневої революції агітаційними творами вважалися: «Спартак» Джиованиоли (див.) (повстання римських рабів), «Гірські орли» Тетмайера (див.) (повстання польських селян), які перед революцією мали лише историко-художественный інтерес. На твори, які з часу появи не втратили своєї агітаційної сили, можна вказати.

АГИТПЛАКАТ «ПАВУКИ І МУХИ».

Рис. Дені.

Текст Д. Бідного.

.

ПАУКИ І МУХИ.

Дили-бом… Дили-бом…

Стоит церковь-божий дом, А у цьому домі — паучек, Паучек-крестовичек, Паучек семи пудів, —.

«Все від праведних трудов».

Нахлобучивши клобук, Ухмыляется паук И дзвонить цілий день:

Делень-день!.. Делень-день…

Паук весело живет, Паутиночку плетет, В павутиння ловить мух:

Молодаек і старух, Молодцов і старих —.

Богомольных мужиков.

Мухи жалібно жужжат, Пауку несуть деньжат!

Все, що нажили горбом.

Дили-бом… Дили-бом…

Ой ви, братцы-мужики, Горемыки-бедняки!

А давно вже паука Взять час вам за бока:

Ваши душі він «рятував» —.

Вашу крівцю сосал Да годував дружину і чад —.

Паучиху, паучат, И пихкав, осклабив рот:

— Ай дурень ж наш народ!

на «бунтівливі» драми Шіллера (див.) (Розбійники, Підступність і любов, Вільгельм Телль). Він творив у таку пору, яке «нудилося страшним бажанням боротьби, хотіло швидко прогресуючого дії… Жоден з гениев-поэтов не йшов назустріч цієї потреби у такої міри, як Шіллер. У цьому вся корениться його могутнє вплив, у його популярність. І вона живе у пролетаріат, який ще й зараз жадає боротьби, і дії», — як писав звідси Каутский до зради ідеям робітничого класу (Каутский До., «Заколотницький в драмах Шіллера», рб. «Мистецтво і література в марксистському висвітленні», год. 2, М., 1925).

Под агітаційним художнім твором у власному значенні мається на увазі произведение-призыв, яке відгукується на злободенність, на політичні події (звідси художня А. Л. називається ще політичної поезією). Тема агітаційного мистецького твору завжди актуальна. Автор її, а то й активний член тому чи тому політичної організації, то сповідує її погляди. Він чинить за покликом подій. Поле впливу агітаційного мистецького твору буде обмежено й закінчується там, де починається нова класова і політичний обстановка. Тоді, коли одна аудиторія захоплено аплодує автора цього агітаційного твори, інша — дивується, називаючи його бездарним писакою. Тут, крім класової ненависті, залепляющей воском вуха слухача, має місце свого роду соціальна ідіосинкразія (патологічне явище, коли та чи інша їжа викликає інстинктивно в людини відраза, у разі — художнє твір автора з ворожого класу). Часто роль агітаційного мистецького твору набагато більше не-художественного ту тему. Поема «Чоловіки» Дем’яна Бідного (див.), як правильно вказує П. З. Коган (див.), відкрила широких мас істинний зміст двох революцій і котра поділяє їхні імперіалістичної бойні ясніше, ніж ряд агітаційних брошур (Коган П. З., Література великого десятиліття, М., 1928). І чому: революційна ідея, втілена як у образах, впливає на психіку робітників і селян, які звикли до конкретному мисленню, часто швидше, і сильніше будь-яких логічних доказів. Недарма У. І. Ленін пише у одному з своїх листів Горькому (див.): «Не напишете чи травневий листок? Або листівку у такому травневому дусі. Тряхните старовиною — пам’ятаєте 1905 рік. Добре, якби мати революційну прокламацію в типі казок» (Ленінський сборн., III). Художня А. Л., як і не-художественная, розцвітає гол. обр. в часи війни і революції. Але в процесі революції, оскільки події у ній рухаються, агітаційні твори, породженими ними, втрачають по черзі свою злість і актуальність. Теми художньої А. Л. не «емки», т. е. непридатні до мінливості подій. Агітаційний твір не втрачає своєї живучості після події, який породив його, лише тому випадку, коли вона висловлює цільову спрямованість цієї події і устремління класу загалом у його боротьбі кінцевий ідеал. Згодом Осип з «Інтернаціоналом» комунара Потье, не що загубили своєї актуальності і після загибелі Паризької комуни, бо революційна ідея, котре виражається у цій пісні, житиме, поки робітничий клас не переможе буржуазію в усьому світі. А більшість агітаційних творів зазнає метаморфозу: з бойового поетичного зброї вони стають трофеями історії. Такі трофеї залишили попередніх революції. Французька революція засвідчує появою бойових агітаційних пісень Руже де Ліля («Карманьола», «Марсельєза»), Шеньє («Похідна пісня»). З епохою реставрації Бурбонів пов’язано ім'я автора агітаційних пісень — памфлетів — Беранже. Революція 1830 дала «Ямби» Барб'є (див.). У революції 1848 виділяється поет Дюпон. Особливою популярністю серед робочих користувалася його «Пісня хліб». Паризька комуна 1871 приносить згаданий вже вище «Інтернаціонал» Еге. Потье і агітаційні твори Клемана, Жуи. У Італії революційні твори з’явилися під впливом французької революції, сюди перебросившейся. Найвідоміші цивільні трагедії Альфиери (див.) і роман Фосколо (див.) — «Останні листи Якопо Ортиса» — настільна книга будь-якого патріота, інтелігента, революціонера. До революційним поетам Німеччини 40-х рр. ставляться: Гервег (див.) (з його піснями на вустах впала чимало борців), Георг Верт (див.), який оспівував соціальну революцію, Гейне (див.) (його «Німеччина» чи «Зимова казка» з’явилися їдкою сатирой-агитацией проти державних устроїв). Революція 1848 у Німеччині дала першого співака пролетаріату, Фрейлиграта (див.) — однієї з редакторів «Нової рейнської газети». Чартистское спрямування Англії принесло агітаційні пісні Ч. Маккая, пісні коваля Еге. Елліот (див.) («Пісні проти хлібних законів»), одне з них [перекладена До. Бальмонтом (див.) — «Сім'я англійського пролетаря"] стала Марсельєзою чартистского руху (Фріче У. М., Пролетарські поети, М., 1919).

Поэты-агитаторы несуть свою бойову службу під час революції. Але беруть також участь у її під готування. Їх, як вісників, революція висилає вперед. Вони мають емоційно підготувати її прихід. Поки зріла економічна база революції" у Росії, російська художньої літератури, за словами Р. Люксембург, «підривала психологічні коріння самодержавства» («Душа російської літератури», П., 1922). Недарма відомий кат Пліві, запросивши себе для «батьківського» попередження Михайлівського, сказав: «література вміє натяками, обходами і умалчиваниями робити справу, а справа ця є революція» (Михайлівський М. До., «Моє побачення з У. До. Пліві», Сочин., т. X, СПБ., 1913). Мало хто з передових російських письменників, починаючи з Радіщева (див.), не піддавався репресіям царського уряду за вільнодумство, крамолу, за революцію. Природно, як і реакційні верстви мали своїх «писателей-агитаторов». У 60−70-х рр. напр. реакціонери висунули публициста-мракобеса Каткова і «охоронні» романи Крестовського (див.), Клюшникова (див.), Маркевича і Лєскова (див.).

Агитационные елементи, посилюючись у роки загострення класової боротьби, захльостували творчість письменника повністю. Першим російським поэтом-агитатором був декабрист Рилєєв (див.) (його агітаційні твори: «Наливайко», «Войнаровський» і ін.). 40-ві рр. висунули із кріпаків — Шевченка (див.) (яка написала книжку «Кобзар»), який оголосив нещадну війну своїм поневолювачам. Звати його на Україні була символом свободи. У 60-х рр. пише агітаційні твори Некрасов (див.). 70-ті рр. дали великого сатирика Щедріна (див.), агитирующего проти «сваволі, двоєдушності, лганья, хижацтва, зрадництва, пустомыслия» свого часу. У 1990;х рр. виступили перші поэты-агитаторы із робітників: Шкулев, Нечаєв, Савін. У 1901 з’являється «Буревісник» Горького — заклик до революційної боротьбі (за надрукування його журн. «Життя» закрили цензурою). У 1907, у роки реакції, виходить «Мати» Горького, у якій автор дав образ передового робочого, маючи на меті революційного впливу. З виходом у 1911 більшовицької газ. «Щоправда» на шпальтах її з’являються поэты-агитаторы, у тому числі Дем’ян Бідний, з популярністю що його широкого загалу ніхто у російської літератури неспроможна конкурувати. Особливої розквіту сягає художня А. Л. в Жовтневу революцію. Письменники, як і всі громадяни, по закону класового тяжіння, розташувалися від перших днів Жовтневої революції за своїми полюсах. І з них свої поетичні сили віддавав громадянської війні, створюючи серед які борються військ своя особлива загін «поетичного роду зброї» [Троцький Л. (див.), «Література та», М., 1923]. У роки громадянську війну тільки і можна було агітаційний художнє творчість, тому вона тоді навіть досягло свого найбільшого розквіту. На першому місці серед агитаторов-поэтов ми займає Дем’ян Бідний. Він завжди було там, де була небезпека, надихав бійців Червоної Армії на «важкі та славні подвиги». Закличний клич його лунав й у тилу, під час «тижнів» (транспорту, дезертирства тощо. буд.) та інших кампаній, проведені комуністичної партією і півстоліття радянської владою. Агітацію художнім словом, крім Дем’яна Бідного, вели ще пролетарські письменники: Безименський (див.) (який себе говорив: «Передусім — член партії, а віршотворець потім»), Жаров (див.), Филиппченко (див.) та інших. Поэтами-агитаторами були футуристи: Маяковський (див.), Третьяков (див.), Асєєв (див.) та інших.

Наряду з агітаційними творами визнаних поетів з’явилося багато віршів, п'єс, що в казармах, у робочих клубах, на сільської сцені, поетів не-профессионалов. Зміст цих творів, так зв. «агіток», — відгуки на громадянську війну, боротьба з куркулем тощо. буд. Вони відбивали революційний ентузіазм і найчастіше сяяли народним гумором. Агітками у роки є і частівки — вид вуличної поезії, який, за спостереженнями дослідників художнього фольклору, у перші роки Жовтневої революції дуже пожвавився («Художній фольклор», № 2−3, ст. Стратен У. У., «Творчість міської вулиці», М., 1927).

От агіток — примітивних агітаційних малярських творів — слід відрізняти сурогат агітки пристосувалися до революції ремісників від літератури, спекулировавших на сильно зрослої у широкого загалу потреби у мистецтві.

К агітаційним художнім творам наступних за громадянської війною років можна віднести найбільші твори письменників, цілком і повністю які віддали себе революції: «Заколот» і «Чапаєв» Фурманова (див.), «Залізний потік» Серафимовича (див.), «Тиждень» Либединского (див.), «Шторм» Биль-Белоцерковского (див.), і навіть «Цемент» Гладкова (див.). Усі вони, розповідаючи про героїчних днях громадянської війни й будівництва, заражають поезією подвигу, революційного дії і агітують на перемогу революції.

О формі художньої агитлитературы

Творя під час бурі і натиску, поэты-агитаторы поспішають відгукнутися бойову злість дні й немає можливості створювати свої, нові художні форми. Жанри художньої А. Л. тому є усталеними жанрами поетичного творчості взагалі. Вибір одного чи іншого жанру підказується поетові політичної обстановкою, якою він працює. Якщо жорстоко лютує цензура, поэт-агитатор, щоб уникнути її, висловлює свої революційні ідеї на алегоричні форми, вдається до байці (Дем'ян Бідний) або до эзоповскому з. (Салтиков-Щедрін: «Моя манера писати, — говорить він про про эзоповском з., — є манера рабья. Вона у цьому, що мимоволі письменник, беручись перо, й не так стурбований предметом майбутньої роботи, скільки обмірковуванням способів проведення їх у середу читачів»). У бойової обстановці фронту зазвичай створювалися агитки-драмы — «своєрідна суміш драматизированного фейлетону і мітингової промови» (Волькенштейн, «Преса й революція», № 7, 1928). Коли Дєм'яну Бідолашному треба було затаврувати каліцтво непу, тяганину, бюрократизм, він вдавався до сатири, те — і Маяковський. Пафос революції Дем’ян Бідний висловлював в ліричних віршах: «Комуністична Марсельєза», «Бойовий заклик» та інших. Для червоноармійців Дем’ян Бідний пише «Фронтові частівки» тощо. буд. повторюючи жанри поетичного творчості, А. Л. відрізняється зазвичай своїм простим зрозумілим з., з. адресата, до якому їх адресовано. Цим і пояснюється широка популярність Дем’яна Бідного («Читаємо різні тогочасні книги й газети, так погано розуміємо, їхній, а й у тебе, Дем’ян, догану приємний» — з відгуків читача). Синтаксис Маяковського наближається до розмовним формам (Арватов, «Преса й революція», № 1, 1923). З іншого боку необхідно пам’ятати, що у агітаційних творах лежить завжди печатку породила їх революційної доби цілому. Це очевиднішим при зіставленні Французькій революції з Жовтневої. «За всього що характеризує буржуазне суспільство відсутності героїзму, воно потребувало героїзм самопожертви», — каже Маркс в «18 Брюмера» (І. Повне зібр. сочин. До. Маркса, т. III, М., 1921). І щоб показати цей героїзм, письменники епохи буржуазної революції змушені були звернутися до поезії минулого, до античним трагедій, до римським республіканським героям. Жовтнева революція у тому самообмані не потребувала — була сповнена справжнього героїзму широких трудящих мас. І коли її письменники, названі вище Фурманов, Серафимович та інших., писали свої «лит-ые портрети», вони зверталися лише у своїй «творчій пам’яті. «Соціальна революція ХІХ ст. може почерпать собі поезію ні з минулого, а із майбутнього», — каже Маркс (там-таки). Письменники Жовтневої революції показали цей приклад — вони почерпнули свою поезію з революції, у якій назрівають сходи майбутнього — соціалізму.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.