Заболоцкий Миколо Олексійовичу

Заболоцкий Микола Алексеевич

Заболоцкий Миколо Олексійовичу (24.04/7.05/.1903, Казань, — 14.10.1958, Москва) — поет, перекладач. Народився на фермі під Казанню у ній агронома, людини релігійного, але почитавшего науку, що стояв, за словами поета, «між селянством і тодішньої інтелігенцією». У 1910 р. сім'я переїхала в с. Сернур (Уржумского повіту Вятской губернії), де пройшли дитячі роки З. З 1913 по 1920 З. навчався у Уржумском реальному училище. Вже дитинстві перечитавши велике збори російської класики у бібліотеці батька, придумавши в 7-річному віці перше вірш, З. назавжди вибрав собі «професію» поета. У уржумский період З. створив багато жартівливих і серйозних віршів і поему «Уржумиада» (більшість текстів втрачено), іноді наслідував Блоку, Маяковському і Єсеніну. У 1920 р. одночасно влаштувався історико-філологічний факультет Першого Московського університету та на медичний — Другого, та за рік пішов у Петроград і зробив на факультет російської мови й словесності педагогічного інституту їм. Герцена (закінчив 1925 р.). Протягом років навчання у педінституті поета-початківця виділяв і підтримував проф.В. А. Десницкий. Після закінчення інституту З. на дебюті у Радянському Союзі поетів познайомився з «чинарями» Д. Хармсом і А.Введенским. Хармс, за свідченням И. Бахтерева, був «потрясён» віршами З., зав’язалася міцна дружба. Після служби до армій (1926 — початок 1927 г.) З., «чинари» і Бахтерев організовують ОБЭРИУ (якось потрапив у 50-х рр. поет розшифрував назва групи як «об'єднання єдино реалістичного мистецтва»). З. прагнув стати «теоретиком» обэриутов: з організацією групи він у ролі що об'єднує принципу висунув вимога «несхожості» поетики кожного її члена, написав дві найважливіші розділу для маніфесту ОБЭРИУ (поезію і «громадському особі»). У цьому вся маніфесті З. справедливо характеризує себе, немов «поета голих конкретних постатей». У 1927 р. поезія З. отримує широке визнання перед відвідувачами обэриутских заходів і читачів міської преси. У 1928 р. — кілька оповідань З. для дітей у ж."Ёж" (деякі з них видано окремими брошурами). У 1929 р. було випущено книжка поета — знамениті «Стовпчики». За свідченням автора (лист М. Касьянову від 12 сент. 1932), книга «розійшлася протягом кількох днів як у Ленінграді, і у Москві» і «викликала у літературі порядна скандал», а сам З. «зарахували до образу нечестивих». Популярність З. — а й у нерозуміння — зафіксували літературні відгуки сучасників (див. пародію А. Архангельского з дуже характерною назвою «Лубок»: «Отже капітан Лебядкін -/ Дуже класичний поет…»). «Стовпчики» викликали різко негативне ставлення офіційної критики («На літ. посаді», 1929, № 15; «Преса й революція», 1930, № 4; «Будівництво», 1930, № 1). Вже у лютому цього року розпочато робота над етапною поемою «Торжество землеробства».

Размолвка в 1931 р. із Введенським призвела до поступового відокремленню й відособленню З., його охолодження до ідеї групових дій. Цього року З. листується з високо шанованим їм К. Э. Цилоковским, штудіює надіслані ученим брошури. Створено поема «Божевільний вовк». 1932;го З. готує до друку збірник «Вірші 1926;1932″, тож під кінець року знову покликаний на військові збори. У 1933 р. в ж."Звезда» (№ 2−3) опубліковані вірш «Тьмяніють знаки Зодіаку…» і поема «Торжество землеробства», що викликало нову хвилю «політичної» критики (див., напр., пародію Арго «Розум за розум»: «Спить Зірка,/ І дуже навіть іще:/ Спить/ Редакція/ „Зірки“). Викривальний тон поставила критик Е. Усиевич („Літ. критик“, 1933, № 4), що стверджувала, що З. „розвинув ворожу пролетаріату ідеологію“, вважала поему „пародією, цинічним знущанням… над матеріалізмом“. Стаття називалася „Під маскою юродства“. Визначення знайшли. „Юродствующей“ назвали поезію З. в г."Правда» впливовий В. Ермилов і С. Розенталь (№№ відповідно від 21.7.1933 і 30.8.1933); А. Тарасенков в ж."Красная новь"(1933,№ 9) помістив статтю «Похвала Заболоцкому» (названа за аналогією з «Похвалою глупоті»). Наслідки такі: книжка у 1933 р. не вийшла, а З. з створених обставин остаточно відійшов від обэриутов в поезії (хоч до 1933 р. належить триптих із цілком обэриутских поем «Дерева», «Птахи» і «Хмари», останню з яких втрачено), не припиняючи дружби і спілкування. Тому ж З., не втрачаючи сили художнього таланту, до середини 30-х поступово дійшов «правильної» тематиці власних творів: почуття, викликані смертю С. М. Кирова, вихідці з Уржума, позначилися в вірш. «Прощание"(1934); відвідання батьківщини Й.В.Сталіна зумовило створення «Горійській симфонии"(1936); підкорювачам Півночі присвячені вірш. «Север"(1936) і «Седов"(1937). У кожній оказії сюжетність у З. підмінена квазиреалистическим описом природи. У ті самі роки З. створює кіносценарій «Барон Мюнхгаузен», зрідка друкує вірші для дітей (див. дуже вдалий «Містер Кук Барла-Барла» в ж. «Чиж», 1935, № 1, с.25), ставить дітей «обробки» шедеврів світової літератури («Гаргантюа і Пантагрюель» та інших.). У 1935 — ознайомлення з Т. Табидзе і Г. Леонидзе, пробудження інтересу до грузинської культурі. З’являються перші переклади з грузинської (Важа Пшавела, С. Чиковани), які згодом будуть відзначені орденом Трудового Червоного прапора (1958) і який сучасники (Н.Тихонов, С. Чиковани) назвуть «поетичним подвигом». «Художнім подвигом» (Н.Степанов, В. Каверін) назвуть і чи не краще перекладення «Слова про похід Ігорів» мовою сучасній поезії, з якого поет почав працювати у 1938;ом. У 1937 р. була випущена «Друга книга», отразившая еволюцію тематики і поетики віршів З.

19 березня 1938 р. З. був заарештований, засуджений до п’яти рокам табірного ув’язнення й висланий на Далекий Схід. Працюючи грабарем, дорожнім робочим, техником-чертежником, З. не припиняв складати вірші. Численні жартівливі вірші та поема «Облога Козельска», частини якому було написані 1944 р., не збереглися. 18 серпня 1944 р. З. було звільнено, але працював вільнонайманим у системі табору. У 1945 було переведено до Караганди, де до середині нинішнього року завершив перекладення «Слова про похід Ігорів». У 1946 З. приїхав до Москви. Почався новий етап життя і. У ж."Октябрь" (№ 10−11) З. публікує перекладення «Слова…» остаточному варіанті, у якому враховані окремі зауваження Д. С. Лихачева, — відгуків із боку критики також не пролунало. У 1947 р. в ж."Новый мир"(№ 1) опубліковано з підзаголовком «Поема» стих."Творцы доріг" - за місяць «Лит.газета» жорстко критикувала З. Тільки що вийшла 1948 р. третя книжка віршів «Вірші» (М., «Рад. письменник») й побудувати нові переклади з грузинського принесли З. довгождане офіційне визнання. Книжка представила новий, «класичний» стиль З. та підтвердила прагнення до глибокому осмисленню найважливіших філософських проблем. У 1951 р. З. прочитав на засіданні комісії з «Слову…» доповідь, опублікований лише 1969 р. («Питання литературы»,№ 1) під назвою «До питання ритмічною структурі „Слова про полку Ігоревім“. У тому ж 1951 З. замислюється складання „Зводу російських билин“ (по типу „Калевалы“), але задум не здійснився. Розширюється коло перекладних авторів, в 50-ті рр. З. переводить Руставелі („Витязь у тигровій шкурі“, 1953;1957), сербські епічні пісні, твори європейських поетів XIX—XX вв.: Я. Араня, Ф. Рюккерта, Ф. Шіллера, И. В. Гёте, У. Саба та інших., — і набуває репутацію майстра перекладу. У „Нотатках перекладача“ (ж."Молодая гвардія», 1956, № 3), стали склепінням правил для перекладачів наступних поколінь, З. зазначає: «Успіх перекладу залежить від цього, наскільки вдало перекладач поєднав міру точності з мірою естественности».

Здоровье З. було підірвано в табірні роки. У 1954 р. поет переніс інфаркт, але вперто продовжував щоденна праця. У 1957 г. підготував і друком останню книжку — «Вірші» (М., Держвидав). Восени цього року поет відвідав Італію, а через два останніх літа провів у Тарусі. Відчуваючи наближення смерті, З. становив звід власних творів майбутньої зібрання творів, знищивши тексти жартівливих віршів і поем. Наприкінці життя вона працювала над історичної поемою «Рубрук в Монголії». Останнє з написаних віршів — «Не дозволяй душі лінуватися…», що було поетичним заповітом З. Поет помер восени 1958 р. внаслідок другого інфаркту. Похований у Москві, на Ново-Девичьем цвинтарі.

Уже першим самостійним віршам З. 1926 року властиві ті риси, які визначать весь його подальший шлях, його особливу увагу історія російської поезії: тема фантасмагоричного міста Київ і пейзажна описовість («Біла ніч», «Червона Баварія») — тема яка перевершує людини красою та розумом живої природи й філософічність («Обличчя коня», «У житлах наших…»), одична традиція — і започаткував традицію балади і елегії, сплав медитативною лірики і соціальної сатири, майже пародическое клиширование синтаксичних схем при четырехстопном ямбі - і потяг до вільному віршу. Принципи зображення дійсності зближують вірші З. обэриутского періоду з полотнами фламандських живописців. По-брейгелевски гротескно З. представляє читачам «картини життя» (1927 -«На ринку»; 1928 — «Гра в сніжки», «Пекарня», «Рибна лавка» та інших.). Унікальною представляється та повнота, з якою підпорядковані завданню створення словесно-художественного полотна і («Був місто віслючком, четырехстенным домом./ На двох колесах із каміння/ Він їхав у обрії щільному…» — стих."В житлах наших…"), та палестинці час («Немовля міцнішає мужніє/ І раптом, ідучи через стіл,/ Сідає просто у комсомол…» — «Новий побут», 1927). Особливо вражали сучасників яскраві порівняння і несподівані метафори З. («Прямі лисі чоловіки/ Сидять, як постріл з рушниці…» — «Весілля», 1928). По свідоцтву Т. Липавской, З. стверджував, що метафора, поки жива (тобто. стала самоціллю), завжди алогічна. Алогізм «Столбцов"оправдан метою сатиричного зображення «совмещан» (напр., в вірш. «Іванові», 1928), а останнє зумовлено що складається натурфілософської концепцією З., за якою розумом і красою наділені (котрий іноді перевершують людини) тварини, птахи, дерева, навіть неживе у природі. Тож у художньому світі З. відбувається переоцінка традиційних образів засобами поетики: олюднюються «корови з посмішкою блідої на губах» чи «курча, синій від миття», — опредмечиваются «м'ясистих баб велика зграя», годинниковий з «одервенелыми» очима тощо.

В роки обэриутства творчості З. властиві іронічне початок («Купальщики», 1928; «Збереження здоров’я», 1929), романтичний тон («Поприщін»,). Часто віршем поет зображує життєвий коло спілкування: в бурлескном «Випробуванні воли"(1931) персонажі є відображеннями Є.Шварца і самого З.; в «Лодейникове» (1932;1947) прототипом героя став Н. Олейников, а пейзаж вибудований з допомогою притаманних віршів Олейникова художніх деталей і коштів; у «Времени"(1933) представлені обэриуты і тематика їх розмов. Пантеїстична міфологія В. Хлебникова і утопічна філософія Ціолковського позначилися в поемах «Торжество земледелия"(1929;1930), «Божевільний вовк», «Дерева» і віршах 1930;х рр. («Школа жуків», «Осінь» та інших.). З. стверджує початкову наповненість природи змістом («Вчора, про «смерть розмірковуючи…», 1936), тому бачить завданням поезії вилучення цього сенсу з навколишнього світу («Застереження», 1932; «Все, що у душі…», 1936). Круговорот живого у природі, множинність форм життя показані в програмному вірш. «Метаморфозы"(1937): «Думка колись була простим квіткою;/ Поема прямувала повільним биком…». Поетика З. у середині 1930;х остаточно еволюціонує убік класичного реалізму, що особливо помітно в вишуканою пейзажної ліриці («Нічний сад», 1936; «Лісове озеро», 1938).

«Классический» (визначення Н. Степанова) період творчості З. охоплює 1946;1958 рр. і характеризується прискореним зверненням до тематики і стилістиці кращих творців російської медитативно-философской лірики — Пушкіна, Баратинського і особливо Тютчева, багато вірші якого З. вивчив напам’ять. Вплив Тютчева віршем З. цього періоду підвищуватиметься чітко і найчастіше («Дощ», 1953; «Гроза йде», 1957; і др.).

Тягучим стилем, урочистій метафоричностью, поверненням до цієї теми високого творчості відзначені перші послелагерные вірші 1946 р. («Гроза», «Бетховен»). Життєстверджуючий пафос і одична інтонація відрізняють вірші 1947 р., навіяні табірними враженнями («Урал», «Місто у казахському степу», «Творці доріг» та інших.) і відвіданням Грузії («Храмгэс», «Сагурамо» тощо.). У повоєнних віршах отримують розвиток основні мотиви попереднього періоду творчості. Вони З. трактує мистецтво як перетворення живої довкілля («Ми, люди, — господарі цього дивного світу,/ Його мудреці та її педагоги…» — «Читайте, дерева, вірші Гезиода…», 1946), періодично повертається до цієї теми безсмертя як метаморфоз («Не помру, друже мій./ Диханням квітів/ Себе в цьому світі виявлю…» — «Заповіт», 1947; «Я хіба що я? Я коротка мить/ Чужих существований…» — «Багато в чому знанні - чимала сум…», 1957), неодноразово підтверджує своє пантеїстичне сприйняття розумної та одухотвореною природи («Все лежав би й гадав я думу/ Безмежних полів і дібров…» — «Я вихований природою суворої…», 1953; «Горить увесь світ, прозорий і духовний…» — «Вечір на Оке», 1957). Тим більше що поетика З. протягом усього «класичного» періоду змінювалася. Розвиток суперечливого відносини поета до формального майстерності зафіксовано у вірш. «Читаючи вірші» (1948). Проте на початку цього періоду лірику З. переповнювали несподівані епітети і метафори, які то захоплювали читачів («Божевільна стогне бузок…» — «Сліпий», 1946), то шокували їх («Тварина, повне мрій…» — «Лебідь у зоопарку», 1948). «Прощання з друзьями"(1952), присвячене загиблим обэриутам, виявилося прощанням зі старою ускладненою манерою розповіді. Тільки деяких віршах циклу 1956;1957 рр. „Остання любов“ („Ялівцевий кущ“ і ін.) поет повернеться до звично вишуканою метафориці. У 1950;х рр. З. прагнув до опрощенню стилю із єдиною метою прямого висловлювання гострої поетичної думки. У ліриці цих років виділяються мотиви величі мистецтва („Портрет“, 1953; „Стара акторка“, 1956) і внутрішньої краси людини („Некрасива дівчинка“, „Про красу людських осіб“, 1955). Вірші останнього року стабільна життя З. („Залізна стара“, „Після роботи“) мають вигляд побутових замальовок й носять дидактичний характер, підкреслюючи рух до стилістичній простоті. Повнішою еволюція художніх поглядів З. відбито у вірш. „Генеральська дача“, ритміка, сюжет і композиція якого сягають традиціям „міського романсу“, а гранично чітке вираз ці погляди одержують у стих."Городок», своєрідному шедеврі художнього минимализма.

Творчество З. справила значний вплив в розвитку російської літератури. Вірші поета перекладені багато європейських мов.

Список литературы

Тарусские сторінки. Калуга, 1961.

А.Македонов. Микола Заболоцкий. Л., Рад. письменник, 1968.

Ю.М.Лотман. Н.Заболоцкий. Перехожий. — в кн.: Л. Гумільова. Аналіз поетичного тексту. Л., Просвітництво, 1972.

Воспоминания про Заболоцком. М., Рад. письменник, 1977.

Н.Н. Заболоцкий. Н. А. Заболоцкий після створення «Шпальт». — «Театр», 1991, № 11, с.153−160.