Данте

Данте

Данте Аліг'єрі народився середині травня 1265 р. у Флоренції. Його батьки були шановні городяни незаможні і не спромоглися оплатити навчання сина у школі, і дозволили йому, не переймаючись засобах, вдосконалюватися мистецтво письма. Але Данте займався як віршуванням, а й політикою. Тож за що і він вигнали з рідного города.

Состояние людини, який потрапив до Флоренції вперше, нагадує стан Аліси у країні чудес. Серед психологів розмовляють про «синдромі Флоренції «. Це отже, що людський розум неспроможна сприйняти таку концентрацію Прекрасного з великої літери однією вартість квадратного метра і відмовляється це прекрасне сприймати. І справді пьяцца Синьйорії, наприклад, може заткнути за пояс цілком значний музей у будь-якій точці земної кулі. Хоча це цілком звичайна для Флоренції міська площа. Втім, кажучи про це місто, де на кількох кожному кроці наштовхуєшся на творіння генія, слід забути слово «звичайний ». Досить хоча трохи імен людей, жили і творили тут: Данте, Петрарка, Мікеланджело, Леонардо так Вінчі, Бенвенутто Челліні. Список можна продовжити майже нескінченності. Здається, що Флоренція — осередок світової культури, місце це — благодатний грунт для таланту будь-якими. Можливо, те й так. Але місто часто був жорсткий до своїх обдарованим сынам.

Первым людиною, прославившим як Флоренцию, а й усю Італію, був Данте Аліг'єрі - божественний Данте, як він згодом ставали називати. Данте народився надворі Санта-Маргерита, а помер вдалині від Батьківщини, у вигнанні, у місті Равенні. Тоді батьківщиною людини була спрямована не країна, як нині, а місто, те, що тепер називають «малої батьківщиною ». І тому для Данте італійський місто Равенна цілком міг назватися чужиною. Данте народився у Флоренції, й у Флоренції сталися найзначніші події його особистою життя. У церкві Санта-Маргерита Данте вперше побачила прекрасну Беатріче, що стали його вічної платонічної любов’ю. Беатріче була дружиною іншого, і тому Данте могла лише захоплено видали поклонятися їй. Вона молодий, що в Середньовіччі було рідкістю, а скоріш правилом. І саме тому Беатріче в «Божественної комедії «- головному витворі Данте — може вести поета по раю й наочно показувати їй усе дива небес.

Любовь Данте до Беатріче був такий висока і такі далекою від плотських бажань, що ні могла завадити його шлюбу. Загалом у двох кроках від місця зустрічі з своєї небесної коханої, у церкві Сан-Мартино-де-Весковио, Данте вінчався з земної супутницею життя — Джеммой Донати. Її він, втім, невдовзі змушений був залишити назавжди. Причому, за своїй волі. Річ у тім, що Данте у житті як віддавався небесним захватам платонічного кохання. Він дуже брав участь у житті міста, яку перевидали часи дуже заплутаною. Флоренцию шматувала на частини боротьба між двома партіями — гвельфами і гибеллинами. Народна легенда розповідає, що ворожнеча почалася з дуже романтичному приводу. Якийсь знатний юнак з сімейства, котрий належав партії гибеллинов, розірвав заручини з дівчиною з гвельфского роду Адимари. Знести таке образу було, звісно, неможливо. І тому брати зганьбленій дівчини підстерегли кривдника, який спокійно їхав собі вершники по Понте-Веккьо — Старому мосту, і закололи його. А потім пішло-поїхало. Насправді ж ворожнеча гвельфов з гибеллинами носила цілком звичайний характері і була колись всього боротьбою влади, а чи не вендетою. Гвельфы були прибічниками Римського Папи, а гибеллины підтримували імператора Священної империи.

Данте Аліг'єрі належав до партії гвельфов, які наприкінці кінців перемогли, вигнали з міста своїх противників та побудували урядову будівлю, яка аж назвали — Палаццо-ди-парте-гвельфа — Палац партії гвельфов. Здається, для Данте все складалося непогано. Навіть брав участь що час під управлінням містом, був пріором — чимось на кшталт члена міської думи — і засідав коїться з іншими приорами у вежі Кастанья. Але гвельфы, прийшовши до влади, відразу розділилися на дві партії і потрібно ворогувати між собою. Чорні гвельфы продовжують підтримувати Папу, а білі, яких належав Данте, стоять за незалежність Флоренції і примирення із рештками гибеллинов. У 1301 р. чорні гвельфы остаточно перемогли білих. І на початку наступного року Данте Аліг'єрі, як білий гвельф, було до спалено й конфіскації майна. На щастя нього, тим часом він був у від'їзді. Але вирок означав йому вічне вигнання, розлуку з рідним містом, дружиною й дітьми. І головне свою працю — «Божественну комедію «- Данте створив далеко від Флоренції. Але він мріяв повернутися сюди, причому повернутися зі славой.

" Змириться гнів, пресекший доступ мій До рідний кошарі, де спав ягням, Немилий вовкам, смутившим у ній спокій, — У іншому руне, будь-якому іншому величьи дзвінком Повернуся, поет, і осінюся вінцем Там, де крещенье приймав дитиною… «.

То є у Баптистерии Сан-Джованни, де Данте хрестили, і з яким пов’язана один знаменний випадок її життя. Про цей випадок Данте згадує в Дев’ятнадцятою пісні Ада:

" Я побачив незлічимий ряд Округлих свердловин у камені сіруватому. Вони зовсім таку ж на погляд, Як ті, у моєму прекрасному Сан-Джованни, Де таїнство хрещення творять. Я, отрока рятуючи від страждань, У недавній рік жодну розбив… «.

Строки ці досить темні, а то й знати, у чому річ. Якось Данте був присутній при хрещенні в Сан-Джованни. Недбалий священик впустив немовляти на величезну купіль та її неможливо могли виловити звідти. Тоді Данте розбив купіль, і врятував дитини. Вчинок цей вимагав як винахідливості, а й мужності. Адже це могли злічити святотатством.

В 1315 р. флорентійські влада зрозуміла, що Данте може бути більшої слави міста. Йому запропонували повернутися за умови, що він визнає себе політичним злочинцем, публічно покається, пройде за місту зі свічкою до баптистерія Сан-Джованни, посяде коліна й попросить вибачення в народу Флоренції. Але Данте відмовився. «Хіба не можу на сонце і зірки з будь-якої світової місця на землі? Хіба не можу розмірковувати про великих питаннях будь-де під небом? То навіщо ж мені піддаватися ганебної і принизливої процедурі перед народом Флоренції? «.

Данте помер Равенні в 1321 р. Через років вся Італія кликала його божественним поетом. Власті Флоренції неодноразово просили Равенну повернути його прах там. Але Равенна відмовляла. Адже Данте як хотів повертатися там навіть у вигляді праху. Однак у Флоренції в соборі Санта-Кроче йому все-таки поставили пишне надгробок. Надгробок це — чиста умовність, оскільки тіло Данте як і почиває Равенні. Надгробок — данина марнославству Флоренції і нагадування у тому, що пристрасно любив рідного міста і такий самий пристрасно його ненавидел.

" Він із пекла їй послав прокляття І на раю було її забути, — Але босий, в сорочці покаянною, З свічкою заженной не пройшов По Флоренції бажаної, Віроломної, низькою, довгоочікуваної… «.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали з сайту internet.