Униженные і ображені у романі Достоєвського «Злочин покарання»

Униженные і ображені у романі Достоєвського «Злочин і наказание»

План.

«Униженные і ображені» чи «на дне».

Причины. В усіх різні. Раскольников Соня Мармеладова Дуня Свидригайлов Вывод. Примирення із самою собою.

Действительно, «Злочин покарання» можна було б назвати «Принижені і ображені», але було іншого роману, і якби основний ідеєю не була теорія Раскольникова і розплата ми за неї. Весь роман буквально наповнений обтяжуючими пейзажами Петербурга, найнижчих його верств, описами побуту міщан. Таке відчуття, що будь-який приміщення і кожна вулиця, куди за автором проникає наш цікавий погляд, буквально смердят, і працювати хочеться швидше вирватися в повітря, до прохолодним водам Неви, але немає спокою. На кожному кроці нам зустрічаються люди, доведені до межі бідності. Ми побачили справді бачимо дно, черево Петербурга, ніби Достоєвський входить у змагання зі своїми побратимом У. Гюго, який описував черево Парижа. З перших рядків роману ми потрапляємо цього дно: «Близькість Сінний, безліч відомих установ і, по перевазі, цехова і ремісниче населення, скученное у тих серединних петербурзьких вулицях та провулках міста, рясніли іноді загальну панораму такими суб'єктами, що важко було ще й дивуватися під час зустрічі иною постаттю». Не дивовижно, що у такі умови живуть не горді та цілеспрямовані люди, а забиті і принижені життям та злиднями істоти, готові попри всі заради ані кусня хліба. Вдивімося ж у ці обличчя і подивимося, чого вони так принижені і оскорблены.

Причины приниженості в усіх свої, бо всі, і навіть книжкові герої, мають різні характери та різну долю. Хтось свідомо принижує себе, хтось, навпаки, терпить це приниження. По-перше принижений і ображений, звісно, головний герой — Раскольніков. Живе у крайній злиднях, виношує наполеонівські плани підкорення все і, нарешті бачить катастрофа цих планів, і зазнає аварії свого буття. Здається, чому він принижений? Адже він студент, навчається на юридичному, спеціальність ця обіцяє дохід, та й сам Раскольніков не дурний. Проте, одягнений як жебрак, живе у кімнаті, яка більше на шафу і по смерті боїться свою квартирну хлзяйку. Але, здається, вона сама довів себе до. Раскольніков — слабка людина, до цього думці схиляються багато. Він слабким і безсилий, тож і принижений. Він чи зміг завадити весіллі своєї сестри Дуни з Лужиным, не може повернути Соню Мармеладову на шлях істинний, вона може нічого лише у всім світі (як йому це мріялося), але у свою долю. Він зол і цинічний, але щось робить зміни себе. Він свідомо продовжує принижувати і перевіряти себе, не турбуючись про свого життя, про своїй сім'ї. Вочевидь, що приниженість Раскольникова виникає з внутрішніх, які можуть вирішиться протиріч та від перекрученості розуму, изыскивающего великі плани зміни усього світу, натомість, щоб знайти вартість освіту. Він знає, що грішний, але немає у ньому сил боротися з собою, і тому скрізь у Раскольникова самоприниження: «Про Боже! як це усе огидно! Та невже, невже я… немає, це дурниця, це безглуздість! — додав він рішуче. — Та невже такий жах могло навіть зародитися мені голову? На яку бруд здатне, проте, моє серце! Головне: брудно, капосно, гидко, гидко!.. І, протягом місяця… «.

Вслед за Раскольниковим ми вдивляємося в образ Соні Мармеладовой, цієї приниженій з принижених та ображеною з ображених. Здається, стільки приниження неспроможна вмістити людська душа, проте, душа Сонечки Мармеладовой може. І якщо перемоги Раскольніков принижений у душі, а суспільстві усе ж таки зберігає свою обличчя, то Соня Мармеладова скривдженою все суспільство, толкнушим їх у це петербурзьке черево. Вона настільки зневажена, що й неспроможна жити разом із своєю сім'єю, а змушена ховатися подалі від нього, поруч із такими-от свидригайлови, подслушивающими і подсматривающими за стінкою. Ми буквально зі сльозами очах читаємо сцену, де Лужин брехливо звинувачує нема за що не винну Соню, а вона має навіть сил захиститися: «Соня стояла тому ж місці, як безпам’яті: її практично навіть був і здивована. Раптом фарба зросила їй усе обличчя; вона скрикнула і закрилася руками. — Ні, це я! Не брала! Не знаю! — закричав він, котрі розривають серце криком, і кинулася до Катерину Іванівні. Та схопила її й міцно притиснула себе, начебто грудьми бажаючи захистити її від всіх». Тендітні плечі божевільної Катерини Іванівни здаються їй кращої защитой.

В що ж причини приниженості Соні? Звісно, вона сама вибрала свій шлях, це ми добре знаємо. Соня принижується не заради себе, але заради своєї сім'ї та свого бідного алкоголіка-батька, за це яку можна навіть назвати мученицею, а чи не грішницею. Як мовилося раніше, Соня зневажена у суспільстві, але у душі чиста, незаймана і горда. У душі неї злагода та спокій і Євангеліє, що завжди неодмінно лежить її столі. Звісно, світу у душі Соні Мармеладовой немає, але зате її серце радіє від того, що її сім'я не голодує, і всі у світі є промисел Божий. Вона знає, внаслідок чого скривдженою і зневажена, і це багато в чому полегшує їй життя: «Так скажи ж нарешті, — проговорив він, майже несамовитості, — як такою собі ганьбу та така низькість в тобі поруч з іншими протилежними і святими почуттями поєднуються? Адже справедливішою, тисячу разів справедливішим і розумніше було прямо головою на води і разом покінчити! — А ними що? — слабко запитала Соня, стражденно переглянувши нього, але водночас хіба що зовсім і здивувавшись його пропозиції». Отже, Соня скривдженою і зневажена, але це зовні, внутрішньо вона пригнічена, бо знає, що справа її благое.

Меньшее увагу романі приділено сестрі Раскольникова Дуні, проте, вона теж «претендує» звання «приниженій і оскорбленной». Но, в противополжность іншим, Сонею і Раскольникову, Дуня може захистити себе і її доцільніше багатьох. Життя ламає її, а вона згинається, вона хоче жертвувати собою, заради свого брата, робить це свідомо, і не просить нічого натомість. Дуню також принижує суспільство, від імені тих-таки Лужина і Свидригайлова. Про Свидригайлова можна говрить окремо, бо у галереї «принижених» і «ображених» йому теж відведено місце, але ці над жодному разі це не дає йому права ображати і принижувати інших. Проте, балачки про Дуні. Ось як характеризує її мати, у листі до Раскольникову: «Звісно, ти знаєш Дуню, знаєш, як розумна і з якою твердий характер. Дунечка багато що може зносити і навіть у крайніх випадках знайти у собі стільки великодушності, ніж втратити своєї твердості». Ця твердість рятує Дуню багатьох життєвих негараздів, оскільки вона відчуває у собі цей внутрішній стрижень, відчуває, що має допомогти своїй сім'ї. Її допомогу дітям і її «присвята» себе іншим, звісно, інші як в Соні Мармеладовой. У ньому немає цієї жертовності. Проте, Дуня людина твердий, і чесний, що саме при цьому він і скривдженою. Наприклад, Лужиным, який зазіхнув їхньому чесність, оскільки краще взяти бідну наречену без приданого, щоб було потім ніж попрекать. І Дуня зносила б ці докори, вона було б дружиною, і обов’язок велів їй в усьому підкоряться чоловіку, навіть такому негідникові, як Лужин. Але, далі - хтозна, може бути, і стала вона терпіти принижень навіть чоловіка. Пригадаємо хоча б епізод із револьвером Свидригайлова. Але, здається, то радше виняток, але що ми розуміємо, що є межа приниженню, і Дуня її практично ніколи не переступит.

Особняком стоїть постать Свидригайлова, який покінчив з собою у кінці. Здається, він також принижений і ображений, і, взагалі, однозначно трактувати його не можна. Характер його виписаний досить яскраво, і часом читач співчуває йому і шкодує його. Його чаша гарних манер і поганих вчинків завжди трохи нахилена в якусь бік, але будь-коли уровновешена. Свидригайлов слабким і порочний, і він це, і постійно придумує собі покарання вигляді пізніх зізнань і великих сум грошей. Складно аналізувати Свидригайлова, здається, що й сам автор не розгадав його кінця так і віддав перевагу умертвити. Проте, факт залишається фактом, Свидригайлов як та інші принижений і ображений, оскільки він також частину акцій цього петребургского черева: «Свидригайлов знав цю дівчинку; ні образу, ні запалених свічок в цього гробу і не чути було молитов. Ця дівчинка була самогубець — утоплениця. Дівчині було лише чотирнадцять років, але це вже розбите серце, і це згубило себе, ображене образою, ужаснувшею і удивившею це молоде, дитяче свідомість, залившею незаслуженим соромом її ангельски чисту душі і вырвавшею останній крик розпачу, не почутий, а нахабно потоптаний в темну ніч, в темряві, в холоді, в сиру відлига, коли вив вітер…» Ця утоплениця — це душа Свидригайлова. На таку ж сиру відлига застрелився і саме Свидригайлов.

Каков ж вихід із цієї жахливого стану приниженості? Та хто знайшов його з всіх героїв? Здається, що єдиний шлях — це примирення із собою, віра у свої сила і бажання змінити життя навколо. Звісно, змінити негаразд, як зробив Раскольніков. Адже убив однієї з «своїх» — принижену і ображену Лизавету. Бажання покласти край оскорбленностью і віра у свої можливості - ось ключовим моментом у нескінченних пошуках виходу. Як вірила Марфа в воскресіння Лазаря, як і вірила в воскресіння Раскольникова Соня Мармеладова: «Ісус каже їй: не чи сказав я тобі, що й будеш вірувати, побачиш славу божу? Отже, забрали камінь від печери, де лежав померлий. Ісус ж збудував очі догори і додав: отче, дякую тебе, що почув мене. Я знав, що завжди почуєш мене; але сказав це для народу, тут стоїть, щоб повірили, що послав мене. Сказавши це, заволав гучним голосом: Лазар! йди он. І померлий». Так і вийшов принижений і ображений Раскольніков в світлий і спокійний світ, де душа живе у злагоді із тілом, і правиця знає, що творить ліва, і ніхто може образити тебе, і коли ти сам цього захочешь…

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.