Пушкин та її творчество

У рідкісну епоху особиста доля людини була спрямована настільки тісно пов’язана з історичними подіями — долями держав і народів, — як у роки життя Пушкіна. У 1831 року у вірші, присвяченому ліцейської річниці, Пушкін писал:

Давно ль друзі… але двадцять лет.

Тому минуло; і що вижу?

Про те царя живими вже нет;

Ми палили Москву; був полон Парижу;

Погаснуло у в’язниці Наполеон;

Воскресла греків древніх слава;

З престолом упав інший Бурбон.

У жодному з цих подій ні Пушкін, і його ліцейних однокурсники не приймали особистої участі, і тих щонайменше історична життя років у в такій мірі була часткою їх особистої біографії, що Пушкін мав підставу сказати: «» Ми палили Москву «». «» Ми «» народне, «» ми «» ліцеїстів («» Ми змужніли… «» в тому самому вірші) і «» я «» Пушкіна зливаються тут у одну особу учасника сучасника Історичною Жизни.

Життя Пушкіна була ж цікавою, як та її поезія. Незвичайним було саме походження поета. Це російського чоловіки й письменника — Олександра Сергійовича Пушкіна — прадід був абиссинец, уродженець Африки, під назвою Ібрагім, людина з майже чорним лицем і дивитися чорними кучерявенькими волосами.

Ібрагім (чи, інакше, Абрам) маленьким хлопчиком був вкрадене в батька, потрапила до Туреччини, а звідти було привезено у подарунок царю Петра Першого. Він здобув прізвище Ганнібал (Аннибал), став військовим інженером і помер дев’яносто двох років у чині генерала. Пушкін розповідає, що «» до глибокій старості Аннибал пам’ятав ще Африку, розкішну життя отца[1], дев’ятнадцять братів, з яких він був меньшой; пам’ятав, як його водили до батька, з руками, пов’язаними за спину, тоді як тільки він був вільний і плавав під фонтанами батьківського вдома; пам’ятав також улюблену сестру свою Лагань, плывшую видали корабель, де вона віддалився «» .

Мати Пушкіна, Надія Осипівна Ганнібал, була онучкою цього «» арапа Петра Великого «» (так називається роман, присвячений прадіду Пушкіна). У зовнішності Пушкіна позначилися риси його африканського прадіда: він мав кучерявенькі волосся (хоча чорні, а темно-русяві), великі губи. Характеру він був гарячого, вспыльчивого.

Пушкін народився Москві 6 червня (а, по старим стилем — 26 травня) 1799 року. Він був сином небагатого поміщика Сергія Львовича Пушкіна. Дитинство його було нерадісне. Батько й мати мало любили тато свого сина Сашка мало приділяли йому уваги; все турботи й пестощів віддавалися його молодшого брата Левешке. Пушкін дуже дружив зі своїми сестрою Ольгою, у неї старшою за нього на півтора року і; вони разом. Пушкін бував дуже нервового характеру: він був мовчазна, ледачий, млявий, то, навпаки, пустував і грав, не слухався батьків, упирався, внаслідок чого його суворо наказывали.

Пушкін палко любив свою бабусю Марью Алексеевну, яка дбала про неї, заступалася для неї. Бабуся майбутнього поета, людина суто російського образу, мови та розуму. Чуйний Дельвиг недарма буде захоплюватися складом російської мови пушкінської бабуськи у її листах онуку, коли людина стане ліцеїстом. До того усе, що говорити і навіювати яка носила африканську прізвище російська (по матері - Ржевская) баба поета, мало насичений контекст у самій життя, бо влітку уся сім'я завжди перебиралася у її именье Захарово та російського сільського повітря не за п’ять років хлопчик, дякувати Богові, нахапався. Тим більше що й у Захарово, і тієї самої приходу селі Великі Вяземы люди не вміли і співати та танцювати: селища були багаті. Тому й пізніше у мундирном лицейском вихованні Царського Сіла залишиться жити жвавий російський хлопчисько сільського Подмосковья:

Гадаю моє селенье,.

Моє Захарово…-.

напишет Пушкин-лицеист віршем 1815 року. Мое!

І таке відчуття свого Захарово пронесеться крізь усе життя. «» Усі наше валилося, Марія «», із жалем скаже поет, відвідавши Захарово вже у 1830 року. Наше!

До речі, саме баба спочатку навчила поета російському читання потім і російської письму.

Як відомо рідний дядечко Василь Львович виявиться для Пушкіна, що не одноразово жартівливо обіграє, поетичним дядечком. У ліцейських віршах 1816 року «» Дяді, який назвав автора братом «» племянник-поэт писал:

Не зовсім ще розум потерял.

Від рим бахических, хитаючись на Пегасе,.

Не забув себе, хоч радий, хоча рад.

Ні, немає - ви не брат:

Ви дядько мені нічого і на Парнасе.

Але й дядько Микита Козлов стане йому хіба що поетичним дядьком. Є дані, що Микита як був знавцем і передавачем розповідей і билин, а й створював з їхньої мотивів з Соловьями Розбійниками і Ерусланами власні вірші. Не тут чи однією причиною кревності опікуна й його вихованця: пізніше Олександр Пушкін негайно викликає барона Модеста Корфа, котрий підняв з його дядька руку, дуель, а Микита Козлов пощастить тіло поета до останнього пристановища в Святих Горах після фатальний дуелі 1837 года.

Ймовірно, втім, що саме що сприймалась з дитинства народність також було строката і суперечлива. Написав ж Пушкін, геть усі откликавшийся, ще отроком «» жорстокий «» романс:

Під вечір, восени ненастной,.

У далеких діва йшла местах.

І таємний плід любові несчастной.

Тримала в трепетних руках.

Усе було тихо — ліс і горы,.

Усі спало у сутінках ночном;

Вона уважні взоры.

Водила із жахом кругом.

І безневинне творенье,.

Зітхнувши, зупинила их…

" «Ти спиш, дитя, моє мученье,.

Не знаєш неприємностей моих,.

Відкриєш очі і тоскуя.

Ко грудях не прильнешь моей.

Не зустрінеш завтра поцелуя.

Нещасній матері твоєї… «» і т.д.

Цей «» Романс «» був першим «» народним «» твором Пушкина.

Була у домі у Пушкіних нянька, фортечна селянка Аріна Радионовна. Вона опікувалася дітьми і любила маленького Пушкіна, як рідного сина. Нянька знала безліч народних казок, народних пісень, й чудово вміла розповідати їх. Недарма вона почала однією з знаменитих образів пушкінського оточення, якщо не взагалі знаком російського початку при Пушкіна, та й у усього життя стала хіба що символом всіх російських няньку. Насамперед вона стала однією з постійних, знаменитих будівельників-професіоналів і, як кажуть, хрестоматійних образів пушкінської поэзии:

Подруга днів моїх суровых,.

Горлиця, а спрацьований моя,.

Одна в глухомані лісів сосновых.

Давно, давно ти чекаєш меня.

Ти під вікном своєї светлицы.

Горюєш, ніби на часах,.

І зволікають щохвилини спицы.

У твоїх наморщених руках.

Дивись в забуті вороты.

На чорний отдалённый путь;

Туга, передчуття, заботы.

Тіснять твою всечасно грудь…

(«» Няньці «»).

Не сентиментальне згадка про минуле. Це — про няньці, оскільки себе, у якому у неї не дитячої, а постійною нянькою, постійним годинниковим. Це написаний зрілу пору здобуття остаточних цінностей. І це дещо раніше («» Зимовий вечір «») і набагато пізніше («» …Знову я відвідав… «»). Взагалі, дуже багато описи російських народних традицій і звичаїв були в Пушкіна так живі й хороші, якби він був з дитинства просочений розповідями із народного жизни.

Традиція вивчення французької літератури триватиме і навіть посилиться в Ліцеї, але традиція «» вивчення стародавніх пісень, казок тощо. п. «» тут майже прервётся: чому поет і скаже у середовищі вади проклятого свого виховання тоді, що він швидко й ще, і знову при няньці у Михайлівському, становитиме від таких недоліків избавляться.

Вип'ємо, добра подружка.

Бідолашній юності моей,.

Вип'ємо з горя; де кружка?

Серцю буде веселей.

Проспівай мені пісню, як синица.

Тихо за морем жила;

Проспівай мені пісню, як девица.

За водою вранці йшла, -.

попросит поет у віршах 1825 року «» Зимовий вечір «» .

Здається, за умов Ліцею «» француз «» Пушкін мав особливо посилено писати французькі вірші. Нічого подібного. Майже усе, що пишеться, а пишеться багато всього, пишеться російською. І тут, в отрочному Ліцеї, тим паче необхідними і постійно викликуваними будуть враження дитячих до ліцейських років: домашні, російські, сільські, казкові - народные:

Але дитинства люблю воспоминанье,.

О! мовчу ль про мамушке моей,.

Про принади таємничих ночей,.

Коли чіпці, старовинному одеянье,.

Вона, духів молитвою уклоня,.

З ретельністю перехрестить меня.

І пошепки розповідати мені станет.

Про мерців, подвиги Бовы…

Від жаху не шелохнусь, бывало,.

Щойно дихаючи, пригорнуся під одеяло,.

Не відчуваючи ні ніг, ні головы.

Під чином простий каганець з глины.

Трохи висвітлював глибокі зморшки […].

Чарівники, чарівниці слетали,.

Обманами мій сон обворожали…

Такі дитячі враження справжнього «» золотого дитинства «» живили поета в усі ліцейних роки — і цей вірш написаний 1816 року, та й називається «» Сон «». А пушкінські сни — не проста умовність, вони народжуються із глибин душі чоловіки й ведуть у її подспудье, вони часто й сам-те людині неведомое.

Летом 1817 року Пушкін разом із однокашниками залишив Ліцей. У 1824 року Пушкін писав: «» Вышед з Ліцею, майже відразу ж виїхав у Псковську село моїй матері. Пам’ятаю як зрадів сільській життя, лазні, полуницях, але це подобалося мені довго. Я любив і досі люблю гомін лісу і натовп «». Багато пізніше дорослий, мудрий Пушкін розлюбить «» гомін лісу і натовп «» і прагнутиме в село за останнє людське притулок. Тому й вірші село протягом кілька років, власне, неможливо ввійде. Єдине «» сільське «» вірш, навіть що його «» Село «», яке напишеться в 1819 року, все-таки, не дуже сільське. Саме «» зміст «» «» Села «» більше визначається подіями петербурзької життя та враженнями столичного життя. Юний Пушкін любить «» гомін лісу і натовп «» й усе рухається туда.

Роки життя жінок у столиці - особливо спочатку — мали колосальне значення становлення та розвитку Пушкіна людини і поета. Їх вирізняли, по-перше, надзвичайна широта охоплення. Удругих, величезна інтенсивність переживания.

У юності Пушкін як і широко й одразу приймав життя, як у дитинстві й отроцтві книжки. Вперше і єдиний якщо в Пушкіна книжки рішуче відступили і поступилися життя. Невтомна боротьби з книгою — вічний пушкінський принцип. При одному випадання чи, у разі, ослабленні - двох ранніх петербурзьких років: «» Друзі Пушкіна одноголосно свідчать, що, крім двох перших років життя жінок у світлі, ніхто так і не трудився над подальшим своїм освітою, як Пушкін «». Пушкін тим часом хіба що поза книжки. У великій літературну працю справжнього (то є 1817 — 1820 років), в поемі «» Руслан і Людмила «», поет харчується передусім літературними враженнями минулого — дитинством і Ліцеєм. Зате велику літературну роботу майбутнього — «» Онєгіна «» — широко і різноманітно живлять життєві враження настоящего.

Юний Пушкін непросто жив скрізь і всіма. Набагато більше того: він був єдиною людиною у тогочасній Росії, хто жив так. «» Коло знайомства в Пушкіна, — писав Анненков, — повинен був охопити всі прошарки суспільства. Як літератор і світська людина, майбутній автор «» Євгенія Онєгіна «» вже поставлено Тараса було, початку зими 1817 року, в сприятливе умова, рідкісне взагалі в нас, бачити поблизу різні класи суспільства «». Але у прощання з молодістю, межі 1823 — 1824 років, і за початку роботи над своїм справді «» романом століття «», під час відтворення життя російського суспільства Пушкіну навіть потрібно буде збагачувати себе додатковими впечатлениями.

Досить широка і насичена картина російського життя запечатлевалась в Пушкіна особливих жанрах. Пушкін швидко працює в «» швидких «» жанрах: і особливо у епіграмі, що відразу входило у життя, якраз потрапляла у її ритм.

І все-таки можна сказати, що ці роки вже складається «» Євґєній Онєґін «», у разі його глава, адже пізніше, Півдні й у Михайлівському світське життя буде зображуватися по памяти.

" «Розробки «» Пушкіна вражають широтою і ретельністю. «» Розробка «» світського життя йшла рука разом із розробкою життя театру, особливо тісно пов’язаної тоді з життям світла, взагалі з життям дворянського суспільства. Юнак Пушкін жив у театрі як юнак і це стан перших юних захоплень і упоений чарами театру передав у «» Онєгіні «», хоча у «» Онєгіні «» -то вже є цілковито по-дорослому оцінював його репертуар:

Чарівний край! Там старі годы,.

Сатири сміливою властелин,.

Відзначався Фонвізін, друг свободы,.

І перейнятливий Княжнин;

Там Озеров невольны дани.

Народних сліз рукоплесканий.

З младой Семеновой делил;

Там наш Катенин воскресил.

Корнеля геній величавый;

Там вивів кілкий Шаховской.

Своїх комедій галасливий рой,.

Там і Дидло вінчався славой,.

Там, там під захистом кулис.

Молоді дні мої неслись.

1817 — 1820 роки, так званий петербурзький період, найбільш вільнолюбний, власне цивільний, самий политический.

Ідеї громадянської свободи, політичного радикалізму як більше як і не можна краще відповідали «» прекрасним «» — шляхетним поривам юності. Безпосереднє сприйняття суперечливою російської соціальної і політичною життя, дедалі більше обнажавшихся наприкінці десятих років, знаходило негайний відгук у численних пушкиских епіграмах і віршах, пройнятих юним обуренням і нетерпінням («» нетерпеливою душею «» , — сказав сам Пушкін). Воозмущенная юна душа знаходила вираження у «» обурливих «», характеристиці імператора, віршах, якими Пушкін «» наводнив Росію «». У своїй оді «» Вільність «» разом з гіркотою писал:

На жаль! хоч куди кину погляд -.

Скрізь бичі, скрізь железы,.

Законів згубний позор,.

Неволі немічні слезы;

Скрізь несправедлива власть…

У другому вірші він зображував кріпосне право:

Не бачачи сліз, не прислухаючись до стона,.

На згубність людей обраний судьбой,.

Тут братство дике, без, без закона,.

Присвоїло собі насильницької лозой.

І працю, і власність, та палестинці час земледельца.

Схилившись на чужий плуг, покорствуя бичам,.

Тут рабство худе тягнеться по браздам.

Невблаганного владельца.

Пушкін писав різкі, глузливі вірші про самого царя, про його наближених. Царю й уряду невдовзі набув розголосу тому, сто молодий Пушкін пише революційні вірші, що й все читають, що молодь ними захоплюється. За цей вірш його хотіли посадити за грати, але друзі Пушкіна стали клопотатися просити царя про полегшення вироку. Його залишили волі, але вислали на південь, у далеке Кишинів. Так було в 1820 року почалася посилання Пушкина.

Пушкін думав, що його висилають ненадовго, що за півроку повернеться Петербург. Але насправді не було так, посилання тривала років і захопила кращі, молоді роки поэта.

На щастя перші місяці посилання Пушкіну дозволили пожити в сім'ї свого приятеля М.М. Раєвського. З цього сім'єю Пушкін зробив подорож на Кавказ й у Крым.

Під час подорожі проти нього відкрився у новий світ. Він вперше побачила снігові вершини Кавказьких гір, він купався в гірських річках, побачив дику південну природу, побачив незнайомий йому народ — кавказьких горців, сміливих, сильних і спритних воїнів. Пушкін жадібно спостерігав все нове, небачене йому, зірко помічав все подробиці, щоб потім розповісти це у своїх віршах. Про Кавказі Пушкін написав поему «» Кавказький бранець «». У цьому зворушливої поемі Пушкін розповідає про природу; він докладно і жваво життєпис горців, їх одяг, озброєння, їх свята і игры.

Поживши на Кавказі, Пушкін поїхав із сім'єю Раєвських у Крим. Тут — нові, сильні враження: він побачив морі та чудові картини кримської природи. Пушкін їхав у кораблі вночі з Феодосії в Гурзуф. «» Перед світлом я заснув, — розповідає Пушкін. — Тим більше що корабель зупинився у вигляді Гурзуфа. Прокинувшись я побачив картину чарівну: різнобарвні гори сяяли; плоскі покрівлі хатин татарських видали здавалися вуликами, приліпленими до гір, тополи, як зелені колони, струнко височіли з-поміж них. Праворуч величезний Аю-Даг… й цілком це синє чисте небо, і світле море, і блиск, й повітря полудневий «» .

Крим описаний Пушкіним в поемі «» Бахчисарайський фонтан «»; про бессарабських степах Пушкін написав сумну поему «» Цыганы «» .

Перші роки посилання Пушкін жив у віддаленому Кишиневі, сумував за батьківщині, і рвався волю. Йому вже вистачало друзів, людей розуміють поезію, кому міг би показати нові твори. Він друзям до Петербурга, що вони допомогли б йому повернутися там, але імператор Олександр не була схилений: попри всі прохання відповідав відмовою. Пушкін почувався, немов в в’язниці, мріяв втекти волю. У вірші «» В’язень «» він зображує себе у вигляді укладеного у темницю. Позбавлений, як і він, свободи, молодий орел кличе його втекти з тюрьмы:

Кличе мене поглядом і криком своим.

І вимовити хоче: «» Давай улетим!

Ми вільні птахи; час, брат, час! ««.

Єдиною розрадою Пушкіна була його робота. Три року Пушкіна було переведено до Одесу, великий прекрасне, де жило багато освічених людей, де була хороший театр. Спочатку Пушкін Одеси почувався добре, менше тужив, багато розважався і багато. Але це полегшення життя Пушкіна було недовгим. Його нова начальник, намісник краю граф Воронцов, не розумів, який великий поет служить у його канцелярії. Він звертався з Пушкіним зневажливо, і з дрібним чиновником, ще й засланим на кару. Пушкін став писати глузливі епіграми на Воронцова. Ці влучні і гострі вірші усіма повторювалися потихеньку, та контроль Воронцовим стали сміятися. Пушкін написав про него:

Полумилорд, полукупец,.

Полумудрец, полуневежда,.

Полуподлец, але є надежда,.

Що буде повним наконец.

Такі епіграми сягали Воронцова, і і ще більше сердився на Пушкіна, виголошував у нього доноси до Петербурга і, щоб Пушкіна прибрали від Одеси. Граф добився своєї, і Пушкіна відставили від служби, велено розуму було негайно їхати у село, належала його батькові, — сільце Михайлівське, Псковської губернії, і далі жити там без права виїзду куди би там не був і під суворим наглядом влади. Так влітку 1824 року почався друга посилання Пушкина.

У Михайлівське Пушкін жив разом зі своєї бабусею нянькою Ариной Родионовной, зрідка їздив до сусідкам, котрі живуть упродовж трьох версти від нього. Хоча Михайлівське негаразд далеке від Петербурга й допомогу Москви, але друзі і знайомі Пушкіна боялися його відвідувати: він був в село за наказом самого царя за революційні вірші. Далі в Михайлівському невпинно стежили, і було показувати свою дружбу з цим «» політичним злочинцем «». І все-таки кращі друзі Пушкіна — поет Дельвиг та майбутній революціонер Пущин — не побоялися й у час відвідали Пушкіна. Але таким радісних хвилин негаразд було багато в засланця. Друзі боялися для неї, думаючи, що не витримає життя жінок у глухомані, а самотині і погибнет.

Але не була пересічна людина — він був поет, до того ж із величезною силою духу. Через ви багато років, згадуючи цей час, Пушкін писав одному стихотворении:

Поезія, як ангел-утешитель,.

Мене врятувала і це воскреснув душой.

Про що міг писати у селі, де було ні південної прекрасної, живописної природи, ні гір, ні потоків, ні моря? Тут було і не диких черкеси, ні бродячих циган; тут нічого незвичайного був, а проста російська природа: дерева, гаї, тихі річки, озера; жили простий люд — не розбійники, не похмурі лиходії. І тепер Пушкін, перший із наших письменників, почав із цього у своїй поезії говорити про самого простому, у тому, що, здається, все бачать й знають, що під пером поета виявляється таким цікавим, привабливою і престижною дорогим: про російської природі, простий і скромною, то такий прекрасної, такий рідних країв та близькій нам.

Найчудовіше його твір цього періоду — великий віршований роман «» Євґєній Онєґін «», з якого вона працювала понад вісім років. У Михайлівському ж Пушкін написав велику п'єсу «» Бориса Годунова «», де зараз його показав народне повстання проти царя Бориса Годунова.

14 грудня 1835 року відбувся повстання на Сенатській площі Петербурзі, де кілька революційних полків відмовилися дати присягу новому імператору. Повстання був пригнічений, і почалися арешти, два ліцейських товариша Пушкіна були заслані в Сибір: поет Кюхельбекер і кращий друг його ліцейської життя Пущин. Сам Пушкін ні членом революційного суспільства, але писав революційні вірші; цей вірш поширювалися як серед молоді і були сильним засобом революційної агітації. Однак уже восени 1826 року новий імператор Микола Перший звільнив Пушкіна від ссылки.

По поверненню із заслання за Пушкіним встановили секретний контроль. Після Михайлівського він із задоволенням і смаком, особливо спочатку — в зиму 1826/27 року, — занурюється, як у юності, в повноводдя життя, віддає себе їй: зустрічі, спілкування, прийоми, знайомства — поновлювані і старі. Багато чого дізнаючись наново й у що свідчить дедалі більш розчаровуючись: його сприйняття життя — то це вже сприйняття життя зрілим людиною, і життя, особливо життя світла, суспільства після 14 грудня, не та, який він теж знав їх у юності. У на самому початку 1829 року Пушкін познайомився на балах танцмейстера Иогеля з М.М. Гончарової, 6 травня відбулася заручини і Пушкін став офіційним нареченим Гончарової. Батько благословив його й видав невелику село Кистеневку, поблизу свого маєтку Болдіно. Вирушивши туди по майновим справам, поет затримався там через холерного карантину аж на три місяці. У надзвичайно складну пору свого розвитку, на вирішальному зламі, Пушкін був у житейськи складному, але духовно, творчо благодатному становищі своєрідного вакуума.

Ми вже бачили, що пушкінські переломи, кризи, виходи до нове і іншим етапом розвитку — особливі, і саме тому звичайно як не валять до стану творчої пасивності, — але навпаки — породжують вибух енергії, надзвичайний підйом духу, спрагу подолання, хіба що новий виклик долі, обертаються неостановимым пошуком. Таким етапом — переломом став і час розлучення зі зрілістю. Пік його — осінь, проведена Болдіно. Болдинская осінь. Час завершень: досить сказати, що закінчено «» Євген Онєгін «». Усе збіглося тут: село, осінь, ізоляція… саме перебіг часу хіба що навмисне зупинилося, щоб Пушкін в вільної грі духу міг би і підбити підсумки що пройшла, і намітити, обираючи, шляху до майбутнього. Що й казати нового явила у тому ряду болдинская осінь? Насамперед прозу — «» Повісті Белкина «» і звані «» Маленькі трагедії «». Хіба говорить про страшної енергії перелому сам характер роботи з тих ж «» Маленькими трагедіями «»: задуми і начерки багаторічної давності реалізуються в два тижні. Пушкін «» раптом вмів розлучитися «» з «» Онєгіним «». «» Раптом «» зумів написати «» Маленькі трагедії «». Кожна з трагедій — це твердження себе особистості всупереч усьому — гроші, в мистецтві, у коханні, твердження себе у житті, в кожній з трагедій — спростування особистості, зустрічаюче зрештою остання перешкода — смерть, бо справді така особистість, за словами А. Хом’якова, залежить від себе, немов труну. Мотив смерті тут непреходящ. Почавшись із задуму про вбивство і закінчивши смертю барона в «» Скупого «», він триває прямим убивством в «» Моцарта і Сальєрі «». У «» Кам’яному господарі «» цей мотив уже не вщухає: від побачення цвинтарі до вбивства Гуаном суперника у Лаури, загибель Гуано рукою командора. І, насамкінець, який вінчає «» Бенкет під час чуми «». Тут усе ідея вже у назві. Трагічна колізія оголошено у формулі; майже декларації: життя й смерть. Торжество життя, до виклику, кинутого нею смерті пісні председателя:

Усі, усе, що загибеллю грозит,.

Для серця смертного таит.

Нез’ясовані насолоди -.

Бессмертья, то, можливо, залог.

І щасливий той, хто серед волненья.

Їх отримувати й гадки мог.

Але й смерть подана у своїй максимумі, в усій фатальності і неподобство, нічим не зм’якшена і облагороджена: «» Їде віз, наповнена мертвими тілами. Негр управляє нею «» .

Отже, «» Маленькі трагедії «», кожна з яких розкриває основні трагічні конфлікти людського буття, пов’язані Шекспір і єдністю, то, можливо, головного трагічного конфлікту: буття й небуття, життя і смерть, так волновавшего Пушкіна в переломну пору, коли завершувався найважливіший етап його развития.

" «Повісті Белкина «» пишуться разом із «» Маленькими трагедіями «» та вочевидь в протистояння їм. «» Маленькі трагедії «» — виключно про Захід, «» Повісті Белкина «» — лише про Россию.

У 1831 року Пушкін одружився. Дружина була чудовою. Вона приваблювала майже всіх, хто її впізнавав, тим особливим типом краси, про яку сам Пушкін сказав — Мадонна, краси, хіба що перейшла у життя із найбільш мистецтва: «» Найчистішої принади найчистіше зразок «». Напевно, Пушкін, особливо спочатку, не зазнав б, якби його молода дружина, а й не вміла сяяти у суспільстві чи виглядала за інших. Пушкін втілив ідеал справжньої світськості у своїй Татьяне:

Вона стала нетороплива,.

Не холодна, не говорлива,.

Без погляду нахабного для всех,.

Без домагань на успех,.

Без цих маленьких ужимок,.

Без наслідувальних затей…

Творчість Пушкіна останніх ставало дедалі глибше, ширше й багатше, життя його соратникові робилася все болісніша. Твори Пушкіна цього часу часто були важкі розуміння читачів в усій їх глибину та успіху мали. «» Полтава «» не сподобалася критикам, казки вважалися зовсім слабкими творами, а найкраща його поема «» Мідний вершник «» було заборонено царем. Але продовжував писати як і щиро і «глибоко, але вже настав перестав очікувати співчуття й розуміння. У гіркі хвилини роздумів про своє самотині він писал:

Поет! не дорожи любовию народной.

Захоплених похвал пройде хвилинний шум;

Почуєш суд дурня і сміх натовпу холодной,.

Але ти лишись твердий, спокійний і угрюм.

Ти цар: живи один. дорогою свободной.

Іді, куди тягне тебе вільний ум,.

Удосконалюючи плоди улюблених дум,.

Не вимагаючи нагород за подвиг благородный.

Життя Пушкіна ставала важкою, він страждав від безгрошів'я. Вище суспільство, наближені царя ставилися до Пушкіну вороже, як і і вона до ним. Не могли примірятися зі волелюбною душею поета, з його сміливістю, чесністю і твердостью.

Вороги Пушкіна проникнули й у його родину. Молодий офицер-француз Жорж Дантес, довго переслідувала дружину Пушкіна своїми настирливими залицяннями, оскорблявшими Пушкіна, зрештою одружився з сестрі дружини поета і почав її родственником.

Пушкін, виведений із себе, домігся дуелі з нею. 8 лютого 1837 роки, відбулася ця трагічна дуель. Пушкін був смертельно пораненим два дні помер — у віці всього тридцяти семи років, у його світанку сил, яка встигла зробити усе те, що міг зробити що він задумал…

У вашому романі «» Євґєній Онєґін «» Пушкін зображує дуель Онєгіна з молодою Ленським. Коли читаєш цей вірш, серце стискається, здається, що Пушкін вгадав долю, що він розповідає про себе:

Ось пістолети вже блеснули,.

Гримить про шомпол молоток.

У гранований стовбур йдуть пули,.

І клацнув вперше курок…

Смерть Пушкіна викликала особливий інтерес читачів до поезії його останніх. Стали уважно перечитувати його твору, углуюляться у яких навчилися дедалі більше цінувати їх, захоплюватися ими.

Пушкін був собою дурний, але обличчя його було який і одушевлено; зростанням він був замалий (у ньому ухвалили з невеликою 5 вершків), але тонкий і складний надзвичайно міцно і пропорційно. Жінкам Пушкін подобався: він із нею надзвичайно захоплюючим і вселив цю повагу назвати не одне пристрасть на віці своєму. Коли він кокетував з жінкою чи коли було справді нею зайнятий, розмова його ставав надзвичайно привабливий. Він ставав блискуче красномовним, коли йшло про щось близькому його душі. Тодівін ставав поетом й більш натхненним, ніж в усіх власних творах. Пушкін звичайно стосувався з жінками такого предмета, як література і мистецтво, але у літератури і поезії постійно стосувався до такого предмета, як. Поезія була кінцевим результатом його нескінченних зустрічей, захоплень, кохань. М. Н. Волоконская (Раевская), одне з таких «» кохань «», пізніше писала: «» як він вважав за свій обов’язок бути закоханим переважають у всіх гарненьких жінок Сінгапуру й невідомих молодих дівчат, із якими зустрічався. Мені згадується, як під час подорожі на Кавказ, ми наказали зупинити карету, вийшли милуватися морем. Я забавлялась тим, що бігала за хвилею, а коли він настигала мене, я втікала від неї; скінчилося тим, що промочила ноги. Пушкін знайшов, що ця картинка була граціозний, і, поетизуючи цю пустощі, написав чарівні стихи:

Як я зрозумів заздрив волнам,.

Біжучим бурхливої чередою.

З французькою любов’ю лягти до її ногам!

Як я зрозумів хотів тоді з волнами.

Торкнутися милих ніг устами!

Пізніше, у «» Бахчисарайському фонтані «» він сказал:

…її очи.

Ясніше дня,.

Темнішою ночі. ««.

М. Н. Волоконская (Раевская) не претендує навіть на відведену їй деякими пізнішими біографами роль «» єдиною «», «» прихованої «» тощо. любові Пушкіна. Вона точно сутність: «» У сутності, він обожнював тільки своє музу і поетизував усе, що бачив «» .

У пушкінську поезію любов ввійшла майже з цим віршем. Справді любовна лірика індивідуально, особисто одухотворена, виникає в Пушкіна тоді, коли він нормально і повинна виникнути — замолоду, в романтичної молодості. Романтизм і Пушкіна до справжньої любовної ліриці. Уся поезія Пушкина-отрока, Пушкина-юноши — це лірика фізичної пристрасності, але з духовної пристрасності. Але тільки зрілість дозволить Пушкіну розраховувати на «» геній чистої краси «», мадонну:

Пригадую чудесна мгновение:

Переді мною стала ты,.

Як побіжну виденье,.

Як геній чистої красоты.

У томленьях смутку безнадежной,.

У тривогах гучної суеты,.

Звучав мені довго голос нежный.

І снилися милі черты…

" «Геній чистої краси «» в поезії Пушкіна супроводжує пробудження духу в усій повноті, де «» і божество, і вдохновенье, життя й, і любов «». «» У обстановці михайлівській посилання, — писав Н. Л. Степанов, — в тихому одноманітності сільського життя («» тяглися тихо дні мої «»), позбавленої бурхливих вражень і пристрастей, поява О. П. Керн викликало пробудження у душі поета, знаменувало народження того могутнього і що підносить почуття, котре спричинило та її творчу наснагу «». Страшно важливо, що того той час у скрутну хвилину, вона була поруч, було живе непідробне захоплення, що це у ньому замкнулося, що було іскрою, взметнувшей полум’я геніального твори. І все-таки у неї приводом, який допоміг викликати образ великого бачення під час душевного пробудження поета (пригадаємо: «» …відчуваю, що духовні сили мої досягли повного розвитку. Можу творити «»).

Список використовуваної литературы:

1. Микола Схилів «» Російський геній «». Москва «» Сучасник «» 1987 г.

2. Ю. М. Лотман «» О.С. Пушкін «». Ленінград «» Просвітництво «» 1981 г.

3. З. М. Бонди «» Про Пушкіна «». Москва «» Художня література ««.

1983 г.

———————————- [1] Його прадід був ватажком одного абиссинского племени.