Призыв єднання в Слово про полку Игореве

Вісім століть у 1187 року, було створено «Слово про похід Ігорів» — геніальний твір російської літератури, яке має собі рівних можливостей у середньовічної поезії Заходу. «Слово» дуже близько до народну поезію по своєї ідейній суті Доповнень і стилістичному строю; у ньому використовуються образи, що були в феодальному побуті, у військовій лексиці, у народній речи.

Однак у відмінність від народного фальклора, поема присвячена не одній з перемог, яких багато знало російське зброю, а невдалому походу на половців сіверського князя Ігоря Святославича. Приклад останнього автор показує нещасні наслідки відсутності єднання. Князь Ігор рухається за феодальної формулі: «ми собе, а ти собе».

Хоробрий, але безрозсудний Ігор йде на похід як і раніше, що похід цей від початку приречений на неуспіх. Він йде попри всі несприятливі «знаки». Основним спонуканням у своїй є прагнення особистої слави. Бажання цієї особистої слави заступає йому «знамення». Не зупиняє Ігоря з його роковому пути.

Сміливість, почуття честі зіштовхнулися на характері Ігоря з його недалекоглядністю, любов до батьківщини — із повною відсутністю чіткого уявлення про необхідності єднання та спільною боротьби. Ігор поході діяв з виняткової відвагою, але зміг відмовитися від постійного прагнення особистої слави, і це привело його з ураженням. Вперше за історію боротьби з половцями російські князі — Ігор Смєшко й його брат Всеволод — опинилися у плену.

Після перемогою над Ігорем половці, зібравши весь свій народ, кинулися розоряти Російську землю. Князі були задіяні розбратами, а «погані» нишпорили по Російської земле.

Важкість невдачі Ігоря була тим більше для Російської землі, що ця невдача підірвала значення блискучої перемоги над половцями, протягом року доти здобутої союзом російських князів на чолі із Святославом Киевским.

«Слово про похід Ігорів» було безпосереднім відгуком на події Ігоревого походу. Він був закликом до припинення княжих усобиць, до об'єднання перед страшної зовнішньої небезпеки. Приклад поразки Ігоря автор показує сумні наслідки політичного роз'єднання Русі. Автор «Слова» дивиться на очі небезпеки, суворої дійсності, бачить перед собою всю Русь, яка страждала від вікових усобиць князів і спустошливих набігів половців. Він обертається всім російським князям по черзі, хіба що закликаючи їх до відповідальності і вимогливо нагадуючи про їхнє борг перед батьківщиною. І робить це вустами великого Святослава:

Вступита, пана въ злата стремень за образу цього часу, за землю Російську, за рани Игореввы, буего Святославлича!

Захищати Російську землю кличе він створив їх. І тому, навіть описуючи поразка, автор робить немає в цьому тіні зневіри. Уся поема хіба що адресована будущему.

Отже «Слово про похід Ігорів» — це заклик єднання. Яким уявляв автор «Слова» мислиме їм єдність Русі, якому він закликав своїх слухачів? Звісно просто переконати князів припинити усобиці було можливо. Потрібен був така сильна центральна влада, яка міг би скріпити єдність Русі, зробити Русь потужним державою. Автор «Слова» — є прихильником сильної княжої влади, що б здатна приборкати сваволю дрібних князів. Центр єдиної Русі він бачить у Києві, а київського князя Святослава наділяє ідеальними свойствми глави російських князів: «грізним» і «великим».

Образ батьківщини, повної міст, рік і численних мешканців, хіба що протиставлено образу пустельній половецькій степу — «країні незнаної», її горбах, болотам, «грязєвим» местам.

Руська земле для автора «Слова» — це, звісно, як «земля» в звичному значенні слова, та першої чергу — народ її населяющий. Автор «Слова» говорить про мирному праці російських орачів, порушеному усобицами князів; він говорить про дружин російських воїнів, які оплакують своїх чоловіків, полеглих в битві за Русь; він говорить про горі всього російського народу за поразку Игоря.

Образ страждаючою батьківщини дуже важливий у мистецькому і ідейному задумі твори: він викликає співчуття до неї читача, він збуджує ненависть до її ворогам, він кличе російських людей її захист. Поема дорівнює зрозумілою і близька всіх людей, справді люблячим свою родину.

Разом про те поняття батьківщини включає для автора «Слова» і його історію. Викладаючи історію невдалого походу князя Ігоря на половців, автор охоплює події російського життя протягом півтори століття і призводить свою розповідь, постійно звертаючись від сучасності до своєї історії, зіставляючи часи з настоящим.

Справжній сенс «Слова про похід Ігорів» у тому, щоб об'єднати думку проти феодальних чвар князів, налаштувати думку проти пошуків князями особистої «слави», особистої «честі». Завданням «Слова» було лише військове, а й ідейний згуртування всіх кращих російських людей навколо думку про єдності Російської земли.