Политическая доктрина І. Т. Посошкова

Политическая доктрина І. Т. Посошкова.

Видным представником політичної думки петровского був Іван Тихонович Ціпків (1652—1726). Він народився палацовому селі Покровський, що у Яузі. Батько й дід його, значилися умільцями срібного справи. Ремісники у цьому селі жили слободою, близькій з організації їх праці західноєвропейським цеховим пристроям. Свою кар'єру І. Т. Ціпків розпочав із посади грошового майстра, але вже 1697 р. він звернувся безпосередньо до Петру з пропозицією про майбутнє запровадження нової моделі вогнепальної зброї, що свідчить про його занять із збройового справі («Записка про ратному поведінці»). Невдовзі І. Т. Ціпків, очевидно, захопився «купецьким справою» і з братом відкрив винокурний завод, та був особисто «сыскал самородную сірку» і бив чолом допомоги до улаштуванні підприємства з серокурению. У 1704 р. Ціпків відкрив фабрику гральних карт, потім він кілька днів виступав на «горілчаному сидінні» у Кам’яного мосту на Москві, а 1710 р. отримав аналогічне «сидіння» в Новгороді, де у 1711 р. побудував що й аптеку. Приблизно тоді ж вона клопочеться і будівництві полотняної фабрики. Вже цей час Ціпків полягає у листуванні з різними впливовими особами, висловлюючи пропозиції щодо багатьом аспектам економічної, політичної, юридичної й культурному житті держави. У цих листах він називає себе купцем.

Главной завданням «Книги» є з’ясування причин народної жалюгідній кількості й розширення існуючого у державі беззаконня. Увага автора зосереджено на визначенні моделі розвитку народного господарства— сільського господарства і промислового. У центрі усіх її міркувань— проекти щодо організації промисловості, торгівлі, сільського господарства і станової організації у країні. Він вимагав заборони заняття торгівлею всім станів, крім купецького. «Нині торгують бояри, дворяни, офіцери і солдати і», причому торгують безмитно, завдаючи збитки скарбниці. Дворян, на його думку, слід повністю зняти з торгових операцій, бо торгівля відволікає їхнього капіталу від основного справи — військової служби. «Един раб неспроможна двом панам служити», він має або торгувати, або воювати.

Купцам потрібно надати «право вільного торгу», впорядкувати внутрішні мита, встановивши їх однаковість. Державі, своєю чергою, потрібно надавати купцям заступництво і допомогу, обесречивая вигідні умови для внутрішньої і до зовнішньої торгівлі, і навіть допомагати купцям у постачанні купецьких підприємств робочої силою. Зіштовхнувшись із повної нерухомістю закрепощенного російського населення, він жадав привернути увагу до найманої праці хоча б «трюмных сидільців і волоцюг».

В своє чергу, обов’язок купцям Ціпків ставив неухильне дотримання правил «чесного торгу». Продавець зобов’язаний правильно визначати вага і міру товару, а разі обману нести за свої дії. Наполягав він на запровадження «статутний ціни» на основні види товарів, вважаючи, що ціну ними необхідно встановлювати однакову як і першої лавці, і у останньої, і навіть домагатися рівного достатку товарів у місці країни.

Посошков піклувався як економічне становище купецтва, а й про його авторитеті як стану, вважаючи, що «…без купецтва… ні велике, ні мале царство стояти що неспроможні… Купецтво воїнству товариш, воїнство воює, а купецтво допомагає й різноманітні потреби їм дарує». «Царство воїнством розширюється, а купецтвом прикрашається».

Однако Ціпків в селянське питанні ні послідовним. З одного боку, він безумовно боявся відкрито вимагати скасування кріпацтва, але з іншого— гостро розумів всю складність дозволу проблеми з найманням робочої сили в для промислових підприємств. Він підходив до селянської проблемі із різних аспектів, але неминуче стоїть перед тим, що вистава про державному багатстві й наявність кріпацтва — предмети явно несумісні. Думка Посошкова у тому, що поміщики «не вікові власники селян, а тимчасові їхні власники», тоді як російські самодержці є власниками всіх своїх підданих, за своєю сутністю була спрямована не так на підтримку кріпосного права, але в його юридичне заперечення. І це єдине висловлювання мислителя у цьому плані.

В числі заходів для упорядкування правового статусу земельних володінь у державі Ціпків наполягав на запровадження прогресивного податку землю залежно від розміру, мотивуючи цей захід тим, що все земля є власністю держави й тому неприпустимо її безплатне використання.

Покушался він у дворянські привілеї в питанні організації державної служби. Як беззастережного правничий та одночасно обов’язки залишав за дворянами несення військової служби. Адміністративний чиновницький апарат він пропонував укомплектовувати державними чиновниками, надаючи місця у ньому відповідно до схильностям і знань претендентів.

В суді Ціпків пропонував виробляти протокольну запис «судоговорения» («писати в книжку»), дохід самого від суду («присуд») спрямовувати просто у царську скарбницю.

В обов’язки суддів він ставить ще й перевірку всіх затримань. Судді зобов’язані щодня довідуватися, хто й внаслідок чого посаджений, щоб не сидів даремно.

Для здійснення правосуддя країни необхідно «скласти книжку з справжнім міркуванням на всякі справи», а «судити з судовому розсуду… како кому сподобається» суворо заборонити. До сформування як і книжки слід провести велику кодификационную роботу, яка дозволила б законодавцеві уточнити всі давні статті, нові і розмістити весь законодавчий матеріал зрозуміло і чітко для зручності користування їм. При здійсненні такої роботи слід розглядати як вітчизняне законодавство, а й звертатися до німецьких судовим та інших іноземним статутам, залучаючи дедалі то, «що до нашого правлінню буде придатне». Варто навіть розглянути, і турецький судебник, перевести його й проаналізувати їхні політичні порядки і якщо виявиться щось підходяще, «те й від нього прийняти, бо чутно, що у турецькому царстві багато порядків у судовому справі, та й купецтво вони праведно зберігається».

К складання нової Судової книжки слід запросити спеціальну комісію, у якої іронізуватимуть з двоє-троє від усіх станів з кожної губернії, зокрема від селян і солдатів. Після закінчення роботи виборні особи підписують Судову книжку та направляють в твердження царю. Отже. Ціпків пропонував взаємодія «народосоветия» і монарха, залишаючи за останнім вирішальне слово — «киї статті його величності приємні, то ті тако і буде».

Высказал Ціпків і низку пропозицій з реорганізації військової справи. Насамперед, він вимагав серйозного навчання військовому мистецтву всіх молодих солдатів («те щоб жодної кулі задарма не втрачав»). Вказував він і по необхідність хорошого змісту армії, бо «від без харчів служба вельми не спору». Воїни повинні прагнути бути задоволені «їжею та традиційним одягом», забезпечені річним платнею, і тільки тоді ми держава має вимагати від нього сумлінної служби в небезпечному справі. Він пропонував скоротити військо («не почто п’ятдесят тисяч війська кінного тримати харчувати даремно»), заповнивши чисельність високої боєздатністю, озброєністю і обученностью.

В історіографії прийнято розглядати І. Т. Посошкова лише як представника купецтва, яке відображає найочевидніше постає станові інтереси цього. Справді, він писав про завдання й цілях цієї соціальної групи, розглядаючи її як найпершу опору трону і держави. Але представляється, що це загальна сукупність його пропозицій виходить поза межі станових інтересів купецтва. Підтримуючи ідеї «меркантилізму» і бажаючи направити країну шляхом промислового і торговельного розвитку. Ціпків виступив як мислитель нової доби. Багато аспектах його відповідали духу західноєвропейської мысли.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.