Севильский цирульник. де Бомарше П'єр Огюстен

Севильский цирульник. де Бомарше П'єр Огюстен

СЕВИЛЬСКИЙ ЦИРУЛЬНИК. БОЖЕВІЛЬНИЙ ДЕНЬ, АБО ОДРУЖЕННЯ ФІГАРО. ЗЛОЧИННА МАТИ, АБО ДРУГИЙ ТАРТЮФ Трилогія Альмавіва — граф, спритний кавалер, потім чоловік Розини, якого у другий п'єсі циклу любовні плутні зробили посміховиськом власних слуг. Прийшовши з роками життєвий досвід перетворює На зразок істинної чесноти і мудрості серця, продемонстрованою старим вельможею, як у «Злочинної матері «виявляється під сумнівом честь репутація Розини, прощавшей дружину колишню невірність. Відповідно до Бомарше (авторське вступ до останнього частини трилогії), глядач, посміявшись над бурхливої молодістю, А його тодішньої хоробрістю і лукавством, мав почерпнути урок з «помилок його зрілого віку… такі часто допускаємо і ми », а спостерігаючи за героєм, коли вони похилого віку, міг би пересвідчитися, що згасання пристрастей винагороджується свідомістю бездоганності моральних принципів. Ілюстративність, яку спричинив у себе цей задум, позбавила А. заключних епізодів трилогії життєвої переконливості і людської чарівливості, властивого йому в сценах завоювання Розини з допомогою дуже ризикованих викрутасів, і навіть у «Божевільному дні «. Захоплення нареченою Фігаро Сюзанною, искушающее графа звернутися до феодального праву сеньйора, хоча вона засуджено нею самою, описується не як хіть, проте як слабкість, не що свідчить про порочність його. Граф, який прагнув «обдурити всіх », виявляється обмануть сам, постійно ремствує на підступи лютого генія, який «звертає все проти мене «і до кінця переконавшись, що його викрути виявилися спрямованими до звабі власної дружини, переживає нову закоханість в чарівну Розину.

Керубино — паж Альмавіви, закоханий у графиню, як і всіх жінок у світі, cherubino di amore, як, поддразнивая його, виражається одне із персонажів другого плану, хоча До. справді херувим любові. Особливо надавши, що ця роль мусить бути віддано молодий виконавиці, Бомарше посилався на відсутність підхожих акторів у тодішніх трупах, але подібна необхідність викликана і безсумнівним присутністю жіночих рис у характері, звичках, навіть образі схожого з янголом підлітка, якого обожнюють і Розина, і Сюзанна, — обставина, спровоцировавшее закиди автору в неблагопристойности всього сюжету, що з До. Захищаючись, Бомарше стверджував, що почуття, випробовуване Розіною до «чарівному дитині «, є цілком безневинним, і тільки образа чоловіка ставить неї небезпека переступити риску. Але насправді це вже, ніж ніжність до похреснику, і саме тонкість психологічної нюансування під час зображення ситуації, ризикованою за класичними канонами, офіційно признававшимся за доби Бомарше, становить одна з достоїнств п'єси. Що Призводять серце До. завмирати слова «любов «і «пристрасть », шаленство, що охоплює його за одному виді жінки, власне, вичерпують характер, який виправдовує прізвисько «маленький розпусник », як його удостоїв граф, і пророцтво Сюзанни про «величезному плутишке у світі «, котрий за спливанні двох-трьох років стане кружляти дамам голови, не вдовольняючись настільки безневинними трофеями, як стрічка графині, і лякаючись гніву чоловіків, навіть якщо вони, на відміну Альмавіви, наведуть аргументи на виконання загрозу за прокази відправити її офіцером в гарнизон.

Розина — вихованка сухаря і таємного сладострастника доктора Бартоло, мріє про насолодах, яких просто немає пізнати через втручання Альмавіви, який підкорив серце юної севильянки. Згодом вже їй самій треба повернути згаслу пристрасть чоловіка, вдавшись при цьому до зухвалої і хитромудрій витівці. «Жінка глибоко нещаслива до того ж ангельської покірливості «, Р. в «Злочинної матері «повинна, руйнуючи злі плани інтригана, втершегося у довір'я до графу, захистити свою добре ім'я і спокій у власний будинок. Поруч із Альмавивой характер Р. ще більше є статичною й неухильно підпорядкований амплуа героїні, що має зачарування закоханої дівчини узгоджується з бездоганністю високої душі, але й природним задарма безневинною хитрості, умінням захистити себе, відвагою, розумінням таємних стимулів, рушійних людьми. Недолік «світськості «, що ставить їй у провину опікун, для просвітителя Бомарше з його вірою в неспростовну істину повелінь серця, завжди які мають вищим здоровим глуздом і для Р., виявляється самоочевидною аргументом за її доброчинності, нехай яке виражається в інших формах, здатних пробудити обурення у пуристів і педантів. Перебування у домі Бартоло усвідомлюється Р. як «темниця », де його тримають «незаконно », т. е. насильно пригнічуючи відчуття провини та бажання полонянки. Здійснення її бажань рівносильне свободи і тому потребує собі етичних обгрунтувань, навіть якщо задля такої мети доводиться звернутися до вивертам і обманювати занадто доверявшего їй лікаря з його старечими прагненнями. Так само повністю моральної, навіть морально повчальною виявляється інтрига, увінчана поверненням графа в прискучившую йому подружню спальню, нехай Р. при цьому змушена лицедіяти, шокуючи публіку і примушуючи автора виправдовувати її тим, що вона діє «з доброти, поблажливості і чутливості «(передмову до «Одруженню Фігаро »).

Фигаро — по словами автора, «найбільш тямуща людина своєї нації «, на протязі дії щоразу справами доводить улюблену думку Бомарше, що долю особистості визначається не силою обставин, заважаючих її повноцінному здійсненню, отже, щастю, але силою її опору кепським обставинам, цензовим обмеженням і місцевої влади забобону. Представник третього стану, якого Бомарше і вершині своєї кар'єри з гордістю зараховував, Ф. наділений найкращими, в авторському розумінні, рисами людей цього кола: незрівнянною винахідливістю, гумором і постійною оптимізмом, недекларативным, але твердим почуттям свого людської гідності і повагу до власності, але до привілеям і прав, даруемым просто приналежністю до аристократии.

Никогда їй немає яка зраджує тверезість погляду разом із острословием і бездоганним розумінням людської природи стають для Ф. порукою успіху навіть у ситуаціях, грубо нагадують про його соціальній ущемлення. Беручи гору над Альмавивой, посягнувшим з його нареченої, Ф. виявляє більше, ніж віртуозну винахідливість: він виграє сутичку, знаючи, що ставкою у ній є права пересічної людини. Тому у Ф. і є підстави заявити, що він «краще своєї репутації «слуги, якого вільний принизити кожен, кому від народження належить звучний титул. Чи знайдуться вельможі, які «можуть сказати себе той самий ». Єдиний з персонажів трилогії, Ф. зазнає протягом дій не мниму, а досить повчальну еволюцію, під кінець замало нагадуючи цирульника, який демонстрував дива вигадки, коли допомагав Альмавіві обшахраювати підозрілого Бартоло, і діяв з нахабством, извиняемой лише його веселою вдачею. Вірний своїй ідеї, що «без гострих положень, безперервно народжуваних социальною ворожнечею, не можна досягти на сцені ні високої патетики, ні глибокої нравоучительности «(передмову до «Одруженню Фігаро »), Бомарше провів героя через випробування громадськими законами, котрі представляють собою, у тому просвітителів, релікт дикого середньовічного варварства. Приборкавши графську примха завдяки їхній неунывающей натурі, яка сполучається з відточеним розумом, Ф., проте, неспроможна просто відіслати в забуття пережитий їм «божевільний день «своєї свадьбы.

Финальный монолог Ф., є кульмінацією всієї трилогії, вимовляє не лукавий і безтурботний цирульник, яка має життєлюбність б'є вінця, а свого роду філософ, наділений правому й обов’язком сформулювати головні ідеали людей свого стану, багато в чому ідентичні ідеалам Просвещения.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.