Человек з народу та її духовний світ вірші «Дідусь Мазай і Зайці

Человек з народу та її духовний світ вірші «Дідусь Мазай і Зайцы

Доклад виконала студентка 511 групи Шахова М.Е.

Московский Державний Педагогічний Університет, дефектологический факультет Москва 2005.

Главный герой творів Некрасова — російський народ, розумний, умілий, працьовитий. У про свої твори для дітей він шукав шляхи безпосереднього спілкування із нею, прямого розмови про життя, про простий народ, про російської природі.

Главный герой вірші «Дідусь Мазай і зайці» — Мазай. Чимале місце у історії про Мазае займає відтворення різній життя природи. Дідусь Мазай не може мислити себе поза природи.

За день грибів насбираешь кошик,.

Ешь мимохідь брусницю, малину;

Вечером пєночка ніжно співає,.

Словно як і бочку порожню одуд.

Ухает; сич розлітається на ніч,.

Рожки точены, рисованы очи.

Много років бачить Мазай міць природи під час весняних повеней, щедрість та краси — в літні місяці, сприймає його метаморфози вранці, ввечері та вночі, побоюється її несподіванки при осінніх полюваннях, знає її неоглядні простори, бо «За сорок верст в Кострому Збігати лісами йому нестрашний:

За сорок верст в Кострому прямо.

Сбегать лісами йому нестрашний:

" Ліс не дорога: по птаху, по звіру.

Выпалить можна " .- «А щезник? «- «Не-ві-рю!

Раз в куражі я їх кликав — чекав.

Целую ніч, — нікого не видал!

И як бачить, знає: «Старий Мазай любить до пристрасті низинний край».

Конкретно названі село Мазая: Малі Вежі (…близько «Малих Вежей»); і великий місто: Кострома, згадано відстань з-поміж них в верст (За сорок верст в Кострому прямо). Позначено час полювання — і його періодичність (Торішнього серпня…, Щоліта додому приїжджаючи…).

Отмечены неповторні ознаки села.

Вся вона тоне у зелених садах;

Домики у ній на високих стовпах.

(Усю цю місцевість вода розуміє,.

Так що село весною спливає,.

Словно Венеція) …

Мазай визначає свою край як «болотистий, низинний», думає про його можливостях і природні ресурси.

«В нашому болотистому, низинному краї.

Впятеро більше дичини велося,.

Кабы мережами її ловили,.

Кабы сильцями для їжі її тиснули;…

Часть відомого Мазаю збагнена і автором як гостем («Я по тижню гостюю в нього»), як товаришем з полюванні. Перш ніж розповісти про своє і Мазая враження («Я Мазая розповіді чув. Діти, вам я один записав…»), він, розпочинаючи обов’язків письменника, який розповідає, щось укрупнив, щось отсеял. У результаті такий багатошарової оцінки загальне враження достовірності від розказаного примножується. Читач мав й подумати поверить.

В прямому авторському розповіді характеризуються розповіді Мазая. Він згадує події, що сталися з його знайомими — тут включаються їх репліки і навіть розповідь — самопризнания однієї з мисливців у тому, чому і чому він бере з собою горщик із вуглинками.

Ходит з рушничкою інший звіролов,.

Носит з собою горщик вугіллячок.

«Что ти тягаєш горщик із угольками?».

Больно, рідний, я зябок руками;

Ежели зайця тепер сослежу, Прежде я сяду, рушницю положу, Над уголечками руки погрію,.

Да вже тоді і палю по лиходію!

«Вот так мисливець!» — Мазай прибавлял.

Я, зізнаюся донесхочу хохотал.

Впрочем, миліший анекдотів селянських.

(Чим вони гірше, проте дворянських?).

Стихотворение «Дідусь Мазай і зайці» малює яскраву картину весняної повені і чудовий образ старого Мазая, що рятує зайців. Ось він засуджує мужиків, які безглуздо гублять зайців.

Нет! ще замало! біжать мужики,.

Ловят, і топлять, б’ють їх баграми.

Где вони совесть?..

В епізоді з зайчишками відкривається багатий моральний світ самотнього старого, властиві йому почуття справедливості і персональної відповідальності за слабкого. Потрапили в повінь в біду зайці здаються Мазаю беззахисною меньшой братією, не допомогти яких неможливий. І він допомагає, витягуючи їх із води, підбираючи з уцілілих горбочків, пеньків, купин, зачепивши багор колоду у якому рятувалися зайцы.

Вижу один острівець невеличкий ;

Зайцы у ньому собралися гурьбой С кожної хвилиною вода подбиралась К бідним звіркам; вже під ними осталось Меньше аршина землі на ширину, Меньше сажня в длину.

Тут я під'їхав: лопочуть ушами, Сами ні з місця; я взяв одного, Прочим скомандував: стрибайте сами!

Прыгнули зайці мої, — ничего!

Только сіла команда косая, Весь островочек пропав під водой.

" Те — то!- сказав я, — не сперечайтеся зі мной!

Слушайтесь, зайчики, діда Мазая! «.

Этак гуторячи, пливемо в тишине.

Столбик не стовпчик, зайчишко на пне, Лапки схрестивши, стоїть, горемыка.

Взял та її - тягота невелика!

Только що почав працювати веслом, Глядь, у куща копошиться зайчиха ;

Еле жива, а товста як купчиха!

Я її, дуру, накрив зипуном ;

Сильно тремтіла… Не рано вже было.

Мимо колоду суковатое плыло, Сидя, і стоячи, і лежачи пластом, Зайцев близько десятка рятувалося на нем.

Он розуміє, як небезпечна перевантаження човни.

" Узяв я вас — так потопите човен! «.

Жаль їх, проте, так шкода і знахідку ;

Я зачепився багор за сучок И за собою колоду поволок…

Дедушка Мазай чує як односельці сміються з нього, але не всі таки він був рішучий в свій намір врятувати зайчиков.

Было потіхи у баб, ребятишек, Как прокотив я селом зайчишек:

" Глянь — до: що робить старий Мазай! «.

Наиболее знесилених у боротьбі зі стихією він навіть взяв додому, щоб це ніч вони «Висохло, виспалися, щільно наїлися».

Только човном пари залишилося ;

Сильно измокли, ослабли; в мешок Я їх поклал — і додому приволок, За ніч хворі мої отогрелись, Высохли, виспалися, щільно наелись.

В найвідповідальніші моменти порятунку настільки зріднився зі стражденними звірками, що розпочинає переговори з ними говорити, сподіваючись підтримати їх; він вважав себе та його чимось єдиним.

Мы за селом у річці опинилися.

И усе це переживає затятий мисливець, який слідуючи внутрішньому переконання суворо дотримується, відповідно до його уявлення про живому, встановлених термінів полювання:

" Не попадайтеся взимку!".

Я їх б’ю ні весною, ні летом:

В некрасовских творах для дітей стійкий властивий народному світорозумінню мотив: яка у природі людина усвідомлює труднощі, що випали частку беззахисних істот, прагне вивести їх із беды.

Неназойливо включений у світ Мазая та його друзів, заворожений всім строєм твори Салтыков сприймав його вчительське початок, обов’язкове, з погляду автора, для народної книжки, зверненої і про дітей і взрослым.