Египетская військова держава часу XVIII династії

Египетская військова держава часу XVIII династии Памятники Нового царства — літописі єгипетських царів, вибиті на стінах споруджених ними храмів, біографії воїнів, які збереглися поминальних плитах, пізніші літературні тексти, в поетичної формі отразившие згадки минулі дні, — запам’ятали яскраві епізоди незліченних військових походів, настільки характерних особливо початкового періоду цієї эпохи.

Каковы ж були передумови завойовницької політики царів Нового царства, започаткована ще поклали перші фараони XVIII династії, політики, оказавшей значний вплив попри всі боку життя в країні? Щоб осягнути це, необхідно повернутися вчасно визвольних змагань єгиптян проти іноземних завойовників — гиксосов. Боротьба із сильним противником зажадала передусім створення небувалою раніше по чисельності та мощі армії. Ми не маємо даних про її чисельний склад, але відомо, що у найкращі свої часи Нового царства з кожної сотні юнаків, досягли повноліття, десять ставали воїнами, тоді як у добу Середнього царства до війська вступав лише з ста. Початок різкого збільшення складу єгипетського війська, безсумнівно, було покладено під час визвольних змагань. Обстановка настійно вимагала також зміцнення підірваного єдності країни, всебічного зміцнення центральної влади, концентрації всіх матеріальних й людських ресурсів країни на відсіч ворогу, і на час правління останнього фараона XVII династії, Камеса, цьому плані досягнуто певні успіхи. Проте з’ясувалося, що у вирішальний момент боротьби фиванского царя з гиксосами впливові верстви єгипетської знаті не підтримали його прагнення вигнати іноземців і бажання домогтися об'єднання країни. Вищі сановники держави раптом заявили своєму царю на скликаному їм раді, що вони зовсім не від бажають виконати його волю «покарати азіатів », оскільки їм це й дуже непогано в Єгипті, оскільки вони володіють найкращими ріллями, їх худобу безперешкодно пасеться на великих пасовищах Дельти і на думку вельмож, влада гиксосов примарна, бо гиксосские правителі володіють Єгиптом, що, вельможі, — гиксосы ж правлять лише «країною азіатів ». Вельможі сказали царю, що діятимуть проти неї гиксосов в тому разі, якщо будуть обмежувати їх інтереси. Розгніваний фараон вступив у боротьбу з гиксосами всупереч бажанню своїх сановників і їх підтримки. Усе це зрозуміти, з урахуванням, що тодішня придворна знати, вельможі ще тільки нарождавшегося Новоегипетского держави, як найтісніше пов’язана з номами, чимало з яких лише нещодавно підкорилися новим фиванским царям. Нащадки номархов Середнього царства, на дуже привільно почувалися у номах до крутого царювання Аменемхета III, були занадто зацікавлені у надмірному посиленні центральної влади. Велика ще й сила самої місцевої номовой адміністрації, зміцнила своєї позиції з попередній смути. Як про тому свідчать пам’ятники кінця XVII і міст початку XVIII династії, місцева знати як не допомагала фиванским царям здійснити вигнання гиксосов і об'єднати країну під владою Фив, а й активно перешкоджала їм, піднімаючи заколоти то, на півдні, то, на півночі Єгипту. У умовах головною опорою єгипетських царів дедалі більше стає міцніюче фінансовий боєць і військо, більшість якого з новобранців — вихідцями з трудящого шару єгипетського суспільства. Спостерігається також прагнення нових єгипетських царів зміцнити свою владу у країні шляхом залучення до різні сфери управління відданих їм людей незнатного походження на противагу опозиційно налаштованим представникам тієї старої знати.

Таким чином, фиванские царі кінця XVII — початку XVIII династії у проведенні політики централізації спираються на великий коло нових людей — воїнів і адміністраторів, які, природно, мали одержувати відповідне їх становищу посадова забезпечення. Неминуче відбувається поступове примусове перерозподіл матеріальних людських ресурсів країни у користь цих людей тому однині і з допомогою місцевої влади й старої столичної знаті. Невипадково володіння новоегипетских вельмож менш великі, як володіння вельмож Стародавнього царства, і номархи Нового царства мають вже у своїх номах тієї повнотою влади, що й среднеегипетские попередники. Але внутрішнього перерозподілу землі, людей і розбазарювання майна за умов Нового царства виявилося замало: вона могла бути занадто радикальним, а багатства країни були невичерпними, тому Єгипет став потребуватимуть постійному припливі потребує матеріальних та людських резервів ззовні в небувалих до того часу розмірах. Інтереси упрочивших свій внутрішній становище єгипетських царів збіглися з його інтересами нового шару служивих людей, були їх опорою, — від початку XVIII династії визвольні війни фиванских царів проти іноземних загарбників, які завершилися вигнанням гиксосов з Єгипту, переростають в загарбницькі. Упродовж десятиліть вони ведуться як біля Передній Азії, і глибоко Півдні, в Нубії, і метою цих походів стає пограбування завойованих стран.

В початковий період Нового царства слід шукати і витоки завзятій боротьби між нової служивої знаттю, выдвинувшейся з допомогою єгипетських царів з численного шару людей, що у той час опорою царської влади, і потесненной, але не всі ще зберегла сильні економічні та політичні позиції старої місцевої влади й столичної знаттю. Боротьба ця у різних формах виявлятиметься протягом всієї історії Нового царства.

В цьому сенсі необхідно зупинитися на позиції жрецтва. Ще эллинизированный єгипетський жрець Манефон в IV-III ст. до х.э. таврував гиксосов через те, що, ввірвавшись у країну, вони спаплюжили багато єгипетські храми. Природно, що, починаючи боротьбу з гиксосами, фиванские царі могли прогнозувати підтримку єгипетського жрецтва. Але його вищий шар був невід'ємно пов’язане й зі столичною, і з місцевої провінційної знаттю родинними узами. Вищі жрецькі посади традиційно заміщувалися вихідцями сім'я сановників і номархов, титул начальника жерців місцевого культу я був звичайним голови місцевої адміністрації. Природно тому, що сполучник між фиванскими царями і чисельним і впливовим єгипетським жрецтвом, мабуть, був досить міцним лише період визвольних змагань з гиксосами. З наростанням напруженості між потомственій знаттю й «нову служивої прошарком адміністрації він став слабшати. Царі XVIII династії намагалися, очевидно, підтримати цей союз: повертаючись зі іноземних походів, значну частину награбованої видобутку газу і полонених вони дарували єгипетським храмам. Насамперед одарялось жрецтво головного фиванского бога — Амона, ототожненого з колишнім гелиопольским богом Ра і що у образі Амона-Ра головним богом Єгипту епохи Нового царства; але саме жерці Амона-Ра наприкінці XVIII династії стають основними противниками нової служивої знаті у її відкритої боротьбі зі старою потомственій знаттю за місця у годувала власти.

Сейчас ж, від початку XVI в. до х.э., Єгипет, очолюваний нової фиванской династією, перебував перебуває на піднесенні. Яхмес (Амасис) I, перший цар Нового царства, успішно завершує розпочату його попередниками війну з гиксосами. Єгипетський військовий флот каналами підступив до стінах Авариса, і після кількох боїв суші і воді столиця гиксосов впала. Переслідуючи відступаючого противника, єгиптяни вторгаються в Південну Палестину, де вже протягом трьох років в облогу беруть укріплений місто Шарухен, став, мабуть, останнім оплотом гиксосов поблизу кордонів Єгипту. Нарешті, взятий і Шарухен, відбиті набіги сусідніх переднеазиатских племен. Потім за всю країну по Нілу пливе Яхмес на південь, в Північну Ефіопію (Нубию), де він завдає поразки непокірливим племенам Куша. Бореться він і самому Єгипті то проти якогось безіменного южноегипетского заколотника, однак проти якогось Тетиана із ряжкою зловмисників. Мабуть, це відгомони внутрішнього опору окремих місцевих правителів, які хотіли підкоритися центральної влади. Наступник Яхмеса, Аменхетеп (Аменофис) продовжує боротьбу з завзято супротивниками жителями Північної Эфиопии.

В результаті військових походів перших двох царів Нового царства Єгипет досяг рубежів періоду розквіту Середнього царства — від Синайского півострова північ від до II нільського порога на юге.

Начало широких завойовних походів далеко межі країни пов’язаний з ім'ям Тутмосиса I [1]. Як і його попередники, Тутмосис I знову вирушає до неспокійну Ефіопію, щоб «покарати заколотників в чужоземних країн і відбити вторгнення в галузі пустелі «. Домігшись успіху, цар просувається далі на південь, і єгипетські війська вперше досягають району III нільського порога, де на кількох о-ве Томбос зводиться міцність і розміщається сильний військовий гарнізон. Після південної експедиції єгипетські війська кидаються північ, в Передню Азію, розорюючи дрібні князівства в оазах Палестини і Сирії, захоплюючи великі військові трофеї і ведучи численних полонених у Єгипет. Війська Тутмосиса I досягають Нахрайны (Митанни) на Євфраті, вперше побачивши велику річку, поточну над звичайному для єгиптян напрямку півдня північ, як Ніл, і з півночі на південь, що призвело в велике здивування і знайшло свій відбиток у єгипетському назві Євфрату — «Перегорнута вода » .

Успешно розпочаті походи були несподівано перервані на 20 років. Ще за життя наступного єгипетського царя, болючого і раніше померлого Тутмосиса II, співправителем проголосили його юний син від побічної дружини — Тутмосис III. Але з смертю царя реальна влада потрапила до рук його вдови Хатшепсут, яка спочатку стає правителькою країни при малолітньому царя, а невдовзі (мабуть, за активної підтримці фиванского жрецтва) піднімається на єгипетський престол сама як царя — повноправного фараона. При Хатшепсут протягом 20 років військо не виявляє майже ніякої активності. Мирне правління жінки-фараона ознаменоване інтенсивної будівельної діяльністю, у якій виразно відчувається особливе прихильність до жрецтву бога Амона, прояви спорудженні численних храмових споруджень за честь головного бога країни у Фивах, Півдні і півночі Єгипту. З ім'ям зодчого і тимчасового правителя Хатшепсут — Сенмута пов’язано будівництво прекрасного архітектурного ансамблю її заупокійного храму в Дейр-эль-Бахри. З зовнішньополітичних дій Хатшепсут відома лише знаменита експедиція у країну Пунт, яскраво відбита на розфарбованих пласких рельєфах її гробницы.

Около 1500 р. до х.э., по смерті Хатшепсут, Тутмосис III, які раніше навіть не згадуваний офіційно, став нарешті єдиновладним царем Єгипту на 22-му року свого формального царювання. Затято переслідує він пам’ять своєю мачухи, знищуючи її статуї, стесывая її імена зі стін храмів, замуровывая до нової споруди споруджені нею величні 30-метровые обеліски. Немає пощади і людей із оточення покійної цариці - й раніше мертвим, як Сенмут, гробниця якого було зруйнована, і ще живим. Політичне життя країни різко змінюється. Усередині владної верхівки стали переважати прибічники нового царя, опиравшегося, як та її войовничі попередники, насамперед військо і служиву знати. Закінчився незвичний для історії Нового царства короткий мирний період, почалася епоха великих завойовних походів Тутмосиса III.

На стінах храму Амона-Ра в Фивах збереглися уривки з літописі, складеної єгипетським переписувачем, учасником походів Тутмосиса III. Шкіряні сувої літописі давно загинули, але це, що збереглося на камені, разом із іншими документами, дійшли до нас, дає змогу стежити над перебігом бойових дій, що тривали майже 20 лет.

Уже на рік смерті Хатшепсут єгипетське військо, очолюване Тутмосисом III, з прикордонної єгипетської фортеці Чару [2] виступає у за довге час похід. Через 10 днів воно досягає р. Гази бегемотів у Південній Палестині, де цар урочисто святкує 23-ю річницю свого формального сходження на престол, і наступного ж дня потрапляє вглиб Передній Азії. Тут йому довелося зустрітися не з розрізненим опором окремих князів, як це було при колишніх єгипетських царів, і з великий коаліцією, очолюваної царьком р. Кадет на Оронте. Вирішивши дати бій під стінами р. Мегиддо, Тутмосис III із трьох можливих шляхів щодо нього, усупереч поширеній думці Військової ради, вибирає найкоротший, але найбільш важкий — через гірський перевал по вузької стежині над прірвою. «І пішов сам попереду війська свого, вказуючи шлях кожній людині. І кінь за конем, та її величність був на чолі війська свого » , — говорить літопис. При виході з ущелини до долини Мегиддо з участю ворога з’явився табір для нічлігу, і наступного ранку сам цар на золотий колісниці очолив бій. Противник було довго опиратися споєному єгипетському війську; кинувши на полі битви колісниці, зброя терористів-камікадзе і наметах, військо, очолюване царьком Кадета, бігло до міста, причому багатьох втікачів втаскивали на стіни міста за одяг. Єгиптяни, проте, не зуміли скористатися вигідним моментом й узяти місто відразу ж, оскільки зайнялися пограбуваннями кинутого противником табору під стінами міста Київ і підрахунком своєї видобутку. Тим часом ворота міста встигли закрити. Але опанувати Мегиддо було необхідно. «Усі володарі всіх північних країн заперто у цьому місті, — звертається цар до свого війську, — тому взяття Мегиддо подібно взяття тисячі міст ». Почалася тривала облога міста — єгиптяни ще вміли брати фортеці штурмом. Тільки після сім місяців змучений голодом місто здався. Князьки впали ниць перед фараоном, благаючи його зберегти їхнє життя. Пощаженные, але принижені «володарі «були у свої міста ослі. Єгиптяни знову почали вважати видобуток. Скрупульозно перераховує літописець військові трофеї, захоплені Мегиддо та її околицях: » …полонених 340, коней 2041, лошат 191, жеребців 6… «Але тут сотні колісниць, зокрема оброблена золотом бойова колісниця самого царька Кадета, мідні і шкіряні панцири, дерев’яні підпірки княжих наметів, корови, бики, кози, тисячі овець і кількість зерна, «доставленого його величності з оранки Мегиддо » .

Так рік у рік, з 22-го по 42-й рік царювання, кожним влітку, коли в сусідів визрівав врожай, ходив Тутмосис III походами в Передню Азію, захоплюючи дедалі нові міста і області Сирії. У одному із останніх походів єгиптяни знову оволоділи Кадетом, увірвавшись до міста через пролам в стіні. Найбільш північним кордоном азіатських походів Тутмосиса III став р. Каркемиш, котрий обіймав вигідне стратегічне становище на стику Месопотамії, Малої Азії, і Сирии.

Воюя з сирійськими князьками, Тутмосис III мав неминуче зіштовхнутися і з Митаннийским царством, розміщеним у Північної Месопотамії. Воно було природним оплотом переднеазиатских у їх до боротьби з єгиптянами. Якось єгипетські військові тури, побудовані на східному узбережжі Середземного моря, в Библе, на запряжених волами візках доставлені на Євфрат, і єгиптяни попливли вниз по річці, захоплюючи і розорюючи митаннийские міста і селища. Після кількох сутичок з єгипетськими військами митаннийцы змушені були піти далеко за реку.

На півдні, в Нубії, володіння Тутмосиса III сягали до IV нільського порога. За досягнуті за нього рубежі, як у півночі, і Півдні, не вийшов жодного з його наступників. Єгипет перетворився на могутню світову державу, разом із підлеглими територіями протянувшуюся із півночі на південь на 3500 км.

Степень залежність від Єгипту підкорених країн та міст була різною. Найбільш міцно з Єгиптом була пов’язана Ефіопія, безпосередньо управлявшаяся єгипетської адміністрацією у главі з намісником, носившим титул «царського сина Куша », хоча голосував би він і не царевичем з походження. Створити так само сильні позиції з Передній Азії єгипетські царі ми змогли через труднощі переходу через пустелю та сталого протидії сусідніх держав. Однак у важливих переднеазиатских містах стояли єгипетські гарнізони, а спадкоємці їх правителів виховувалися як заручники при єгипетському подвір'ї ще у бажаному фараону дусі. Єгипетський намісник в Азії носив титул «начальника північних країн » .

Огромные багатства стікаються в Єгипет і як щорічної данини з роботи вже підкорених країн, і у вигляді військової видобутку — з цим іще покоряемых. Багато чого дістається єгипетському війську, щедро дарує йому цар бойові нагороди, землю, полонених. Не забуває фараон і жрецтво, з яким необхідно ладнати, тому більшість військової видобутку дарується храмам, передусім храму Амона-Ра в Фивах. У головному храмі Амона-Ра ведеться грандіозне будівництво. Не залишені осторонь і інші храмы.

Тутмосис III помер на 54-му року свого царювання. На престол піднімається його син Аменхетеп II. Він також проводить своє царювання в походах, пригнічуючи виникаючі то там, з дохідними статтями заколоти. Понад сто тисяч азіатів навів цей цар до Єгипту — можливо, лише після однієї великої каральної експедиції в Передню Азію. Його син Тутмосис IV також робить кілька азіатських походів, придушує повстання на Эфиопии.

Карательные експедиції Аменхетепа II і Тутмосиса IV зломили опір переднеазиатских князьків. Визнали могутність Єгипту й незалежні від цього держави: касситская Вавилония, Хетське царство і 2002 р. Ашшур. Після військової конфронтації зав’язуються мирні відносини з царством Митанни, закріплені шлюбом Тутмосиса IV з митаннийской принцесою. Тому не дивно, що тридцятирічне правління наступника Тутмосиса IV, Аменхетепа III, було в рідкість мирним. Новий цар лише один раз, на 5-му року свого царювання, зробив похід до Ефіопії. Царювання Аменхетепа III зазначено грандіозним будівництвом. У Фивах споруджується новий величний храм на вшанування Амона-Ра; на західному березі Нілу біля столиці виникла заміська царська резиденція — великий розкішний палац, а кілька північніше його — заупокійний храм царя, перед пілонами якого було спорудили дві величезні статуї фараона, знамениті «колоси Мемнона «[3]. Біля руїн цього храму минулого століття була розкопана алея з сфінксів, виліплених з рожевого асуанского граніту. Два з них стоять нині одній із невських набережних у Санкт-Петербурзі. Джерелом настільки великої будівельної діяльності Аменхетепа III були незліченні багатства, котрі поступали до Єгипту з підкорених і залежних країн. Єгипет перебував на вершині своєї могутності. Але, виявляється, все було благополучно на безтурботні часи Аменхетепа III. Внутрішня стабільність держави поступово, поступово розхитувалася постійної, та ще незримою боротьбою двох могутніх угруповань всередині правлячого класу. Інтереси потомственій столичної влади та місцевої, номовой знаті, з одного боку, і нових верств населення та выдвинувшейся із середовища нової служивої знаті - з інший, ставали дедалі більше непримиренними. Відкрита боротьба назрівала і вилилася нарешті у так звану релігійну реформу Эхнатона.

Примечания:

[1] Ця грецька форма імені: в умовному египтологическом читанні - «Джухутимесу » .

[2] У клинописних джерелах «Пилу » .

[3] Згодом, коли лише два колоса і від палацу, древні греки вважали їх зображенням Мемнона, сина Еос, богині зорі, тому що за ранковому вітрі в щілинах постарілих статуй виникали мелодичні звуки. Щілини було заліплено за наказом однієї з римських императоров.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.